| |
("Варвары"), Лир;
Вожак ("Оптимистическая трагедия") и др. Снимался в кино.
Лит.: Бурьян Б. и ЛисневскийИ., На высоком взлете. Творческий
портрет, Минск, 1962; Гончаров А., Минские уроки, "Театр", 1957,.JSTe
11, с. 116-122. В. Н.
КИТАЙСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ И ТЕАТР. Драма тургия. Истоки китайской драмы
прослеживаются с сер. 1-го тысячелетия до н. э. в ритуальных
представлениях с пением и танцами. Примером ритуальных драматизированных
песнопений мн. исследователи считают "Девять напевов" Цюй Юаня. С нач.
1-го тысячелетия н. э. распространение получают выступления шутов,
танцоров, фокусников, к-рые в эпоху Тан (7- 9 вв.) приводят к
возникновению, наряду с песенно-танцевальными формами, жанра цаньцзюньси
- комические, импровизированные сцены, разыгрывавшиеся двумя актёрами.
В Сунскую эпоху (10-13 вв.), ознаменовавшуюся значит, ростом городов,
среди горожан приобретают популярность разнообразные виды театр.
представлений, включая т-р марионеток и теневой т-р. Развившийся из
цаньцзюньси жанр хуацзиси (комич. сценки) содержал элементы политич.
сатиры, оставаясь в осн. импровизационным. Песенно-танцевальные сцены
(гэ-уси) разыгрывались на основе муз.-поэтич. произведений крупных форм
(дацюй, чжуаньта, цюйпо), написанных преим. на историч. сюжеты. Широко
бытовали в народе песенно-сказовые жанры гуцзыцы и чжугундяо. Из
немногих сохранившихся образцов чжугундяо особенно известен "Западный
флигель" Дун Цзеюаня. Чжугундяо, так же как дацюй и гуцзыцы, оказал
прямое влияние на формирование как литературных, так и
музыкально-мелодич. основ китайского т-ра, а также большое воздействие
на формирование драмы как литературного жанра.
В 12 в. на Ю.-В. Китая на фольклорной основе зарождается драм. жанр
наньси, или сивэнь, в к-ром впервые отчетливо выявляются особенности
китайской муз. драмы. Одновременно на Севере страны, находившемся под
властью династии Цзинь, возникает драма юаньбэнь, отличающаяся от наньси
гл. обр. своей муз.-поэтич. основой. Для сивэнь и юаньбэнь характерны
сочетание прозаич. диалога со стихотворными ариями, наличие
установившихся образов-масок, определённые схемы чередования мелодии.
Эти особенности свойственны и всем позднейшим разновидностям китайской
тра-диц. драмы. Сивэнь и юаньбэнь положили начало двум линиям развития
кит. драмы - южной ("наньси") и северной ("бэйцюй"). Они различаются
преим. в мелодическом и отчасти языковом отношениях; северная драма
обычно придерживается более строгих формальных требований. Судя по
заглавиям и единичным сохранившимся образцам, дошедшим до нас, сивэнь
12-13 вв. писались преим. на бытовые темы. Имена их авторов неизвестны.
В Юаньскую эпоху (13-14 вв.) кит. драма достигает расцвета. Это
связано с популярностью т-ра среди быстро возраставшего населения
городов, а также с гонениями монг. властей, направленными против
китайской интеллигенции, приведшими к упадку традиционных лит. жанров
(классич. поэзия, ритмич. проза и др.). Наибольшее распространение
получает развившийся из юаньбэнь жанр цзацзюй, хотя на юге страны
продолжал существовать сивэнь.
В цзацзюй драм. форма приобретает классич. стройность и
завершённость. Пьеса цзацзюй состояла из 4, реже из 5 актов (чжэ), часто
сопровождаемых прологом или интермедией (сёцзы). Такая пьеса могла быть
самостоят, произв. или входила в состав большой пьесы (так, "Западный
флигель" Ван Ши-фу состоит из пяти частей по четыре акта). В большей
части пьес был лишь один поющий персонаж. Стихотв. тексты арий в каждом
акте писались на одну сквозную рифму, а музыка к ним - в одной
тональности.
Крупнейшими представителями юаньской драмы были Гуань Хань-цин, Ван
Ши-фу, Бо Пу, Ма Чжи-юань и др. Разносторонностью таланта отличается
Гуань Хань-цин (13 в.). Среди его пьес- социальные трагедии ("Обида Доу
Э"), бытовые комедии ("Спасение обманутой", "Се Тянь-сян"), героич.
драмы на историч. сюжеты ("Один на пиру", "Плач по Цунь-сяо"). Для Гуань
Хань-цина характерна широта охвата действительности, страстный протест
против деспотизма и произвола, смелое сочетание комического и
трагического. Особенной силы достигает драматург в изображении
страдающих и борющихся женщин. Влияние его на всю последующую кит.
драматургию огромно.
Критич. отношение к феод. конфуцианской морали явственно звучит в
"Западном флигеле" Ван Ши-фу, к-рый выделяется среди юаньских пьес
тщательностью разработки характеров персонажей. Высокими поэтич.
достоинствами отличаются историч. трагедии "Осень в Ханьском дворце" Ма
Чжи-юаня и "Дождь в платанах" Бо Пу, а также его комедия "Всадник у
стены". Ряд пьес юаньских драматургов посвящен нар. восстанию 11 в. под
водительством Сун Цзяна ("Ли Куй просит прощения" Кан Цзинь-чжи и др.).
Во 2-й пол. 14 в. пьесы цзацзюй постепенно уступили место наньси,
первым выдающимся образцом к-рых была "Лютня" ГаоМина(ок. 1305-70) -
драма, сочетающая проповедь феод. морали с глубоко сочувственным
изображением героини, женщины из народа. Наньси (получивший в это время
назв. чуаньци) стал господствующим театр. жанром Минской эпохи (14- 17
вв.). Драматич. форма в нём была более свободной, чем в цзацзюй:
количество актов не ограничивалось и могло доходить до нескольких
десятков,не регламентировалось и число поющих персонажей, менее строгими
|
|
