| |
задачу развращения масс пышными, идейно выхолощенными ревю, комедиями,
фарсами, стоящими на грани порнографии, и "проблемными" драмами,
отравляющими сознание зрителя ядом человеконенавистничества у военного
психоза, субъективизма, утверждением бессилия и обречённости человека,
его абсолютного одиночества. В И. а. усиливаются черты "эстрадного
иск-ва", эксцентризма и в то же время растёт интерес к болезненным
изломам психики, к воспроизведению стихии "подсознательного".
С каждым годом в капиталистич. странах усиливается актёрская
безработица, связанная с глубоким кризисом т-ра, вызванным оторванностью
репертуара от интересов масс. Система серийного проката пьес,
ежевечернее исполнение одной роли в течение долгого времени вытравляют
из И. а. живое содержание, превращают актёра в автомат, механически
штампующий раз навсегда найденные интонации, жесты, мимику, движения.
В борьбе с реакционными т-рами укрепляются позиции передового театр.
иск-ва. Во многих странах предпринимаются попытки осуществить идею
создания нар. т-ра, защищающего нац. сценич. искусство от натиска
мюзик-холла, формалистич. тенденций. Деятели нар. т-ров стремятся к
созданию идейного, воспитательного, гуманистич. сценич. иск-ва. Нац.
нар. т-р в Париже, во главе к-рого стоит Ж. Вилар (в труппу входили
крупнейшие франц. актёры М. Казарес, Д. Сорано, Ж. Филип и др.),
стремится к иск-ву глубокой правды чувств, высокого этич. пафоса.
Продолжая искания своих предшественников и учителей-Жемье, Дюллена и
др., Вилар стремится нести сценич. искусство широким массам народа,
сделать его ясным, глубоким по мысли, доходчивым. Для него главное в
т-ре - действующий, мыслящий, чувствующий актёр, "сценическая жизнь духа
и тела человека". Вилар выступает "против символизма в актерском
исполнении", считая, что "...без волнения, без глубокой и полной
искренности исполнителя наше ремесло - ничто, одно кривлянье" (О
театральной традиции, М., 1956, с. 42, 45, 48).
Эти же тенденции характеризуют творчество актёров стратфордского
"Мемориального т-ра", т-ра "Олд Вик" (Англия) и др. Чуждые целям и
задачам народного т-ра, они, тем не менее, стремятся сохранить лучшие
нац. традиции. Крупнейшие мастера, играющие в этих т-рах: Дж. Гилгуд, Л.
Оливье, Р. Ричардсон, М. Редгрев, В. Ли, Э. Квейл и др., обогащают эти
национальные традиции новаторскими устремлениями.
Простота, человечность, демократизм, следование нац. сценич.
традициям характеризуют творчество ряда итал. актёров (т-р Э. Де Филиппе
в Неаполе" т-р "Пикколо" в Милане, венецианский диалекталь-ный т-р) и
актёров англ. демократич. т-ра ("Юнити" у "Уоркшоп" и др.).
Деятельность крупнейших актёров совр. европ. т-ра со всей
убедительностью доказывает, что поступательное развитие И. а. возможно
только на реалистической основе и что кризис т-ра возникает тогда, когда
т-р порывает с реализмом, гуманизмом, народностью, становится на путь
бесплодного формального экспериментаторства, чуждого широкому народному
зрителю.
Отпадение после второй мировой войны ряда стран от лагеря
империализма и образование в них государств нар. демократии имело
огромное значение для развития передовой культуры. Углубляя лучшие нац.
традиции и широко используя опыт сов. т-ра, актёры стран нар. демократии
борются за овладение иск-вом социалистич. реализма, последовательно
освобождая И. а. от воздействия антиреалистич. течений, от влияния
субъективистского, антисоциального, абстракционистского иск-ва. Старшее
поколение мастеров- Л. Сельский, А. Зельверович (Польша), К. Сарафов, А.
Будевская (Болгария), Л. Стурдза-Буландра (Румыния) и др. - передало
новому поколению актёров верность великим нац. традициям и главной из
них - служению интересам народа. Крупнейшие актёры этих стран - Я.
Пруха, 3. Штепанек, Ф. Смолик, К. Май (Чехословакия); Дж. Калборяну, К.
Антониу, Г. Василиу-Бирлик, Э. Годяну (Румыния); И. Ди-мов, 3. Йорданова
(Болгария); Т. Конрад, Я. Креч-мар, Ч. Воллейко (Польша); Т. Майор
(Венгрия);
В. Клейнау, Е. Вейгель, Э. Буш (ГДР) и др. успешно борются за
создание сценич. иск-ва, воплощающего принципы народности, партийности,
пролетарского интернационализма, иск-ва, стремящегося отразить типич.
конфликты современности, создать образ нового героя - строителя
социализма, показать жизнь в революционном развитии. Этот созидательный
процесс происходит в неразрывной связи с творч. исканиями и достижениями
сов. т-ра (см. раздел Советское И. а.). Прогрессивное И. а. всех стран
мира ставит своей целью слияние передовой идейности, историч.
масштабности, глубокой человечности и вдохновенной поэтич. силы.
И. а. в России. Зачатки театра, а следовательно, И.а. появились на
Руси во времена глубокой древности. Элементы драматич. игры содержались
в старинных обрядах и празднествах, от к-рых и восходит иск-во бродячих
нар. актёров - скоморохов. Творчество скоморохов отличалось тем же
синкретизмом, что и иск-во их зап.-европ. собратьев - жонглёров: его
постоянными элементами являлись импровизация, акробатика, музыка, танец.
Бродя в одиночку или (в более позднее время) "ватагами" (группами),
скоморохи разыгрывали под открытым небом, в кругу собравшихся зрителей,
небольшие традиционные сценки комедий-но-сатирич. характера, в к-рых
высмеивались попы, бояре, помещики и пр., а также бытовые комич. сценки
из нар. жизни фарсового типа. Скоморохи часто выступали в масках, в т.
|
|
