Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Девиантология :: Гилинский Я. - Девиантология: социология преступности, наркотизма, проституции, самоубийств и других отклонений.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 216
 <<-
 
обозначение предмета + «логия» (от греч. ?о?о? – слово, учение), например 
антропология, биология, геология, зоология, криминология и т. п. Девиантология 
учитывает интересы и других наук, а ряд девиаций изучают комплексные 
естественно-общественные дисциплины (самоубийства – суицидология, пьянство и 
наркотизм – наркология). Разумеется, возможны и возражения против предлагаемого 
термина. Основное из них – непривычность, отсутствие соответствующей научной 
традиции. Однако любой термин, любое понятие когда-то употреблялось впервые. 
Насколько жизненным окажется «девиантология» как термин (научное направление 
давно существует и развивается) – покажет будущее*.
   * Заметим, что в 2001 г. вышли книги Е. В. Змановской «Девиантология: 
психология отклоняющегося поведения» и А. Г. Тюрикова «Военная девиантология: 
Теория, методология, библиография», а в октябре 2003 г. в Тюмени состоялась 
научная конференция на тему «Девиантология в России: история и современность».
  
  Девиантология в перспективе может стать более общей теорией девиаций в 
природе и обществе (на физическом, биологическом, социальном уровнях 
организации мироздания). В широком смысле это наука о тех clinamen 
(отклонениях), которые, по Лукрецию, являлись conditio sine qua поп 
(необходимыми условиями) развития, ибо, как говорил Лукреций о «телах 
изначальных» (атомах):
  
                          Если ж, как капли дождя, они вниз продолжали бы 
падать, 
                          Не отклоняясь ничуть на пути в пустоте необъятной, 
                          То никаких бы ни встреч, ни толчков у начал не 
рождалось, 
                          И ничего никогда породить не могла бы природа*.
   * Лукреций. О природе вещей. М., 1958. С. 68.
  
  И здесь мы подходим к теме чрезвычайной важности для последующего изложения. 
Девиации присущи всем уровням и формам организации мироздания. В современной 
физике и химии отклонения обычно именуются флуктуациями, в биологии – мутациями,
 на долю социологии и психологии выпали девиации.
  Существование каждой системы (физической, биологической, социальной) есть 
динамическое состояние, единство процессов сохранения и изменения. Девиации 
(флуктуации, мутации) служат механизмом изменчивости, а следовательно, 
существования и развития каждой системы. Без девиаций «ничего никогда породить 
не могла бы природа», а «порождения» природы не могут без девиаций изменяться 
(развиваться). Отсутствие девиаций системы означает ее не-существование, гибель 
(«а на кладбище все спокойненько»...).
  Чем выше уровень организации (организованности) системы, тем динамичнее ее 
существование и тем большее значение приобретают изменения как «средство» 
сохранения. Неравновесность, неустойчивость становится источником 
упорядоченности (по И. Пригожину, «порядок через флуктуации»*). Так что для 
биологических и социальных систем характерен переход от гомеостаза (поддержание 
сохранения, стабилизированного состояния) к гомеорезу (поддержанию изменений, 
стабилизированному потоку)**.
   * Приаожин И.. Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с 
природой. М., 1986.
   ** См. статьи К. Уоддингтона и Р. Тома в кн.: На пути к теоретической 
биологии: 1. Пролегомены. М., 1970.
  
  Поскольку существование и развитие социальных систем неразрывно связано с 
человеческой деятельностью, осуществляется через нее, постольку социальные 
девиации (девиантность социальных систем, обществ) реализуются, в конечном 
счете, через человеческую деятельность – девиантное поведение. В этом смысле 
девиантность есть прорыв тотальной жизнедеятельности через (сквозь) социальную 
форму.
  Как любая наука, девиантология (или же социология девиантности и социального 
контроля) имеет свою историю, немаловажную для понимания и объяснения девиаций 
и девиантного поведения.
  Таким образом, предметом девиантологии являются:
  – девиантность как социальный феномен;
  – различные виды девиантности;
  – девиантное поведение как индивидуальные поведенческие акты;
  – генезис девиантности и ее отдельных проявлений;
  – механизм индивидуального девиантного поведения;
  – реакция общества на девиантность (социальный контроль);
  – история девиантологии.
  
  Какое место в системе наук занимает девиантология?
  Выше не раз говорилось о том, что сегодня она является отраслью социологии, 
одной из специальных (частных) социологических теорий. В свою очередь, с нашей 
точки зрения, социология девиантности является более общей теорией по отношению 
к наукам, изучающим отдельные проявления девиантности: криминологии (наука о 
преступности), суицидологии (наука о самоубийствах и суицидальном поведении), 
«аддиктологии» (наука об аддикциях, пристрастиях, зависимостях – алкогольной, 
наркотической, табачной, игорной, компьютерной и др.), отчасти сексологии 
(наука о сексуальном поведении, включая «отклоняющееся» – перверсии), 
социологии творчества. Сразу оговорюсь – если в криминологии высказанная точка 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 216
 <<-