зрения достаточно распространена*, то моя позиция в отношении суицидологии, 
«аддиктологии», сексологии и социологии творчества, несомненно, вызовет 
возражения.
   * Barak G. Integrating Criminologies. Allyn and Bacon. 1998. P.22; Lanier M.,
 Henry S. Essential Criminology. Westview Press, 1998. P. 8, 22; Muncie E., 
McLaughlin (Eds.) The Problem of Crime. SAGE Publication. 1996. P. 12; Хохряков 
Г. Ф. Криминология. М., 1999. С. 82; и др.
  
  Суицидологию принято считать междисциплинарной наукой, объединяющей 
социологический, психологический, медицинский подходы. Об «аддиктологии», 
насколько мне известно, никто еще не слышал. Употребление и злоупотребление 
алкоголем и наркотиками традиционно изучает наркология – медицинская наука 
(точнее, психиатрия, иногда допускающая в свои владения психологию). Социологии 
творчества, к сожалению, практически не существует (в отличие от бурно 
развивающейся психологии творчества). Ее предметом занимаются отчасти 
психология творчества, отчасти социология науки и социология искусства. Вместе 
с тем, мне кажется, что высказанные соображения имеют определенные основания и 
вызваны желанием не совершить «революцию», а, во-первых, несколько упорядочить 
систему общественных наук, включая социологию. И, во-вторых, в ходе дискуссии 
расширить и уточнить рамки девиантологии и ее «дочерних» дисциплин.
  По мере развития девиантологии формируются частные девиантологические науки 
(дисциплины): военная девиантология, теория социального контроля, подростковая 
девиантология (у нее двое родителей – девиантология и ювенология*) и др.
   * См.: Основы ювенологии: Опыт комплексного междисциплинарного исследования 
/ Под ред. Е. Г. Слуцкого. СПб., 2002.
  
  Все формы, виды девиантности суть социальные феномены. Они, как будет 
показано ниже, в ч. II книги, имеют общий генезис (социальные «причины»), 
взаимосвязаны между собой, нередко влияют друг на друга. Некоторое эмпирическое 
подтверждение этому мы усматривали в результатах наших исследований и при 
анализе работ других авторов. Социологический подход к суициду, пьянству и 
наркотизму, проституции мы находим в трудах Э. Дюркгейма, Г. Зиммеля, Р. 
Мертона, П. Сорокина, М. Гернета да и К. Маркса с Ф. Энгельсом, на которых «не 
модно» ссылаться в современной России, но чьи научные достижения высоко 
оцениваются мировой наукой.
  Да, при изучении индивидуального преступного, суицидального, аддиктивного, 
сексуального поведения роль психологии, наркологии, а нередко и биологии 
несомненна. Но изучение преступности, пьянства, наркотизма, проституции как 
социальных явлений, а также социальной реакции на них – предмет социологии и, 
прежде всего, социологии девиантности и социального контроля (девиантологии) и 
ее подотраслей – криминологии, суицидологии, аддиктологии, сексологии (точнее, 
той ее части, которая занимается сексуальными перверсиями). Обоснование 
социологии творчества как подотрасли девиантологии связано с признанием 
позитивных девиаций, наряду с негативными. Некоторые практические следствия 
этого будут показаны ниже.
  Девиантология, несомненно, связана как с «родительницей» – социологией, так и 
с «детьми» – криминологией, суицидологией, аддиктологией и др., а также с 
различными отраслями социологических знаний – социологией семьи, социологией 
культуры, социологией науки, военной социологией и др. Кроме того, 
девиантология широко использует достижения психологии, демографии, статистики, 
применяет математические методы обработки результатов исследований. Зависимость 
социальных девиаций от экономических процессов обусловливает взаимный интерес 
девиантологии и экономики. На многие проявления девиантности существенно влияют 
особенности той или иной культуры. Культурология оказывается важным 
«соратником» девиантологии (отметим пока, что культура задает «формы» 
девиантных проявлений, а девиантное поведение служит «средством» изменения 
культуры). Неравномерность распространения различных форм девиантности в 
пространстве заставляет обратиться к географии (известно, например, такое 
направление в криминологии как география преступности).
  
Глава 2. Методология и методика
  
   Anything goes! 
   П. Фейерабенд
  
§ 1. Методология научного познания
  
  Само понятие «методология» (от греч. ???о?о? – верный путь, путь 
исследования) неоднозначно понимается в науке.
  В самом широком смысле слова методология – это теория человеческой 
деятельности, «это деятельность познания, мышления или, если говорить точнее, 
вся деятельность человечества, включая сюда не только собственно познание, но и 
производство. Можно сказать, что методология... есть теория человеческой 
деятельности»*. В самом узком смысле слова под методологией понимается 
совокупность методов, приемов, процедур научного исследования**. Именно такое 
отношение к методологии преобладает, например, в американской (вообще 
англоязычной) литературе.
   * Щедровицкий Г. П. Проблемы методологии системного исследования. М., 1964. 
С. 6.
   ** См., например: Попов Г. X. Проблемы теории управления. М., 1970. С. 5-6.