удовлетворена с помощью как легальных, так и нелегальных средств (продукты в 
случае голода можно купить, попросить или украсть; для отдыха, снятия 
напряжения можно пойти погулять, поплавать, почитать книгу или же напиться и 
учинить драку). «Не существует потребностей хороших и плохих, низших и высших, 
разумных и неразумных. Все основные потребности органически присущи каждому 
человеку: их нельзя ни уничтожить, ни искусственно насадить. Разумными и 
неразумными, возвышенными и низменными могут быть только формы удовлетворения 
этих потребностей»*.
   * Симонов П. В. Мотивированный мозг. М., 1987. С. 216.
  
  Особое девиантологическое значение имеют социальные потребности (точнее, их 
неудовлетворенность, нужда) в статусе, престиже, самоутверждении. Витальные 
потребности, во-первых, ограничены, «конечны», имеют естественный предел 
(сытому человеку не надо думать о еде), во-вторых, в современных развитых 
странах относительно легко удовлетворяются. Социальные же и духовные 
потребности безграничны, для их удовлетворения требуется больше сил, 
возможностей, благоприятных условий. Между тем именно неудовлетворенные 
социальные потребности, в частности в самоутверждении, нередко приводят к 
преступному насилию или же к ретрети-стским формам девиантного поведения. 
Несвершение, нереализованная потребность в самоутверждении приводит в конечном 
счете к фрустрации*, кризису личности, девиантным проявлениям.
   * Фрустрация – психическое состояние тревоги, дискомфорта, напряженности в 
случаях, когда человек не может ни достигнуть желаемого, ни отказаться от него.
  
  Нелишне заметить, что роль «социальных» потребностей велика и в детерминации 
поведения стадных животных. Так, среди них идет борьба за «статус», ранг, 
положение в «обществе» себе подобных. «Высокий ранг в группе обеспечивает 
преимущественный доступ к пище, местам отдыха и самкам»* (почти как у людей...).
 В ряде случаев ранг определяется с момента рождения. Когда вылупливаются 
цыплята домашней куры, они сразу же «определяют» свой ранг. Цыпленок первого 
(высшего) ранга впредь может клевать всех братьев и сестер, его же – никто из 
них. Цыпленок второго ранга может клевать всех остальных, кроме цыпленка 
первого ранга, и т. д. (американские исследователи используют понятие «теория 
клевков» – кто кого вправе «клевать» в человеческом обществе). В других случаях 
ранг зависит от «социального происхождения»: «У резусов (порода обезьян. – Я. 
Г) сыновья высокоранговых матерей имеют шанс занять более высокий ранг»**. 
Экспериментально было показано, что если в стаде обезьян самца первого ранга 
начать кормить после других членов семейства, пусть также обильно и вкусно, как 
он привык, он проявляет все признаки стресса, фрустрации, невроза вплоть до 
инфаркта миокарда***.
   * Симонов П. В. Указ. соч. С. 33.
   ** Там же. С. 33.
   *** Большой теоретический и эмпирический материал содержится в вышеназванной 
книге П. В. Симонова.
  
  Не меньшее значение имеет потребность в «знаниях», «информации», 
«самоутверждении» животных, проявляющаяся как в борьбе за статус (ранг), так и 
в повышенной поисковой активности некоторых особей («исследователей», 
«первопроходцев», «пионеров»). Так, в семействе крыс, помещенных в идеальные 
условия с изобилием пищи, наличием тепла, света, мягкой подстилки («крысиный 
рай»), всегда находились особи (примерно одна треть), которые не 
довольствовались столь санаторно-курортными условиями и в поисках неведомого 
устремлялись в темные, холодные, полные опасности территории «крысиного ада» 
(примыкающие к «раю»), получали там удары током, повреждения острыми предметами,
 но, передохнув в «раю», вновь и вновь упорно отправлялись «на разведку» в «ад».
 Как тут не вспомнить покорителей горных вершин, полюсов Земли, глубин океана и 
просто мотогонщиков.
  Изложенные соображения позволяют прийти к выводу о профилактических 
возможностях «канализирования» социальной активности в социально приемлемых 
формах (идея «баланса социальной активности» и возможности «канализирования» 
активности были нами высказаны еще в 70-80-х гг.*). Так, «в зависимости от 
способов и средств удовлетворения присущая подростку потребность занять 
определенное место в группе сверстников, утвердить себя среди других, а 
следовательно, и в своих собственных глазах может трансформироваться в 
общественно полезную деятельность – учебу, изобретательство, спорт и т. п. или 
в хулиганские действия, кажущиеся "немотивированными"»**. Вот почему «первейшая 
задача воспитания заключается в таком канализировании потребностей, которое 
способствовало бы максимальному раскрытию способностей личности, ее развитию... 
Канализация удовлетворения потребностей в желательном для общества направлении 
достигается двумя путями: 1) непосредственным воздействием на сознание и 
подсознание субъекта с помощью имитационного воспроизведения поведенческих 
эталонов и 2) через вооружение субъекта социально ценными способами и средства 
удовлетворения его потребностей»***.
   * Гилинский Я. И. Социальное планирование города и проблемы отклоняющегося 
поведения // Актуальные проблемы социального планирования. Иркутск, 1975. С. 
244-252; Человек как объект социологического исследования. Л., 1977. С. 103; 
Гилинский Я., Раска Э. О системном подходе к отклоняющемуся поведению // 
Известия Академии наук Эстонской ССР. Общественные науки. 1981. Т. 30. № 2. С. 
134-143.
   ** Симонов П. В., Ершов П. М. Темперамент. Характер. Личность. М., 1984. С.