некоторых представительниц прекрасного пола – и отчуждение от семьи, и 
недостатки семейного и школьного воспитания. Но, во-первых, это уже банальности,
 а во-вторых, все это вторично по сравнению с социально-экономической 
деприваци-ей, влекущей деградацию нравственную.
  Кое-что о мифах. В обыденном сознании, общественном мнении складывается 
немало мифов по поводу проституции (впрочем, как и в связи с другими не очень 
хорошо известными, но привлекающими внимание явлениями). Тут и миф о врожденной 
гиперсексуальности проституток, и о происках буржуазных спецслужб, специально 
развращающих чистую российскую молодежь, и др.
  Один из наиболее распространенных – миф о небывалых доходах и «роскошной 
жизни» жриц платной любви. В создании этого мифа грешны и средства массовой 
информации, уделяющие основное внимание валютным проституткам, «интердевочкам». 
Но ведь они составляют лишь долю (десятую? сотую? тысячную?) процента среди 
всех проституток, да и то в тех городах, где процветает иностранный туризм. В 
основной же своей массе проститутки влачат жалкое существование. Да и не 
преувеличивают ли свои доходы «интердевочки», чтобы оправдать в чужих, да и 
своих собственных глазах занятие не самым благородным бизнесом?
  По данным профессора А. А. Габиани, исследовавшего проституцию в Грузии, из 
общего числа обследованных в 80-е гг. (свыше 500 человек) проживали в общежитии 
3,7%, в подвалах или бараках – 7%, снимали жилье – 13,7%, не имели жилья – 8,3%.
 Материально хорошо обеспеченных оказалось всего 8,8%, свыше 50% нуждались и 
были постоянно озабочены добыванием средств существования. Из обследованных же 
в 70-е гг. более 1700 проституток Москвы (данные К. К. Горяинова, А. А. 
Коровина, Э. Ф. Побегайло) у каждой пятой семейный бюджет составлял менее 50 
рублей на человека. Но и эти показатели явно выше средних, поскольку изучались 
проститутки Москвы и Грузии, включая ее курортные зоны, то есть 
«привилегированных» районов страны.
  Кроме того, следует учесть, что многие, если не большинство, из валютных и 
иных «элитных» проституток по истечении нескольких лет «работы» оказываются в 
числе уличных, а то и вокзальных – с «гонораром» в один рубль или стакан 
самогона.
  Наконец, хорошо известно, что деньги, которые «легко» достаются, столь же 
легко тратятся. А у проституток много дополнительных расходов, связанных с 
«профессией»: швейцару, водителю такси, сутенеру, рэкетирам, в случае 
венерического заболевания – врачам. Неудивительно, что, по данным А. А. Габиани,
 деньги «на черный день» откладывают лишь 7-8% женщин, у остальных же все 
уходит на текущие расходы. Автору, изучавшему образ жизни ленинградских 
проституток еще в 60-70-е гг., приходилось не раз выслушивать их печальные, а 
порой и трагические рассказы, хотя на людях они выглядели бодро и весело.
  Между тем миф о богатстве проституток весьма распространен и не столь уж 
безобиден. Не случайно при опросе московских школьников и учащихся ПТУ об их 
отношении к различным профессиям, при ответе на вопрос о наиболее материально 
обеспеченных профессиях занятие проституцией заняло 9-10-е место из 20, оставив 
позади дипломата и ученого...
  Распространенность проституции. Проституция в сфере сексуальных отношений 
весьма распространена, во всяком случае значительно шире, чем об этом обычно 
предполагают. Хотя привести какие-либо цифры по понятным причинам невозможно. 
Помимо организованной уличной и «домашней», гостиничной и ресторанной 
проституции, существует много «работающих» одиночек, подыскивающих клиентов 
через доверенных лиц, есть проститутки, обслуживающие определенные корпорации*. 
Для многих вполне «порядочных», семейных женщин занятие проституцией служит 
дополнительным заработком «на благо семьи». Мужская проституция развивается 
наравне с женской, а гомосексуальная – параллельно гетеросексуальной.
   * Подробнее см.: Дьяченко А. П., Синельникова Н. Л., Шлык С. В. Эксплуатация 
проституции в России. М., 1999.
  
  Страшным злом является детская проституция. Мы уже упоминали о ней. Подробнее 
результаты современных исследований детской проституции изложены в недавней 
публикации*.
   * Гурвич И. Н., Русакова М. М. и др. Коммерческая сексуальная эксплуатация 
несовершеннолетних в Санкт-Петербурге и Северо-Западном регионе России // 
Санкт-Петербург в зеркале социологии / Под ред. В. В. Козловского. СПб., 2003. 
С. 412-443.
  
  Наконец, нельзя не отметить глобализацию проституции. Выше говорилось о 
криминальном бизнесе, связанном с организацией и предоставлением сексуальных 
услуг. Но многие молодые женщины сами эмигрируют в экономически более развитые 
страны с целью зарабатывать не рубли, или динары, а доллары или евро. Хорошо 
известно, что девочки из России, Украины, Беларуси нередки на гамбургском 
Репербане или в амстердамском «квартале розовых фонарей». Девушки из России в 
Нью-Йорке стали главной темой одного из номеров журнала «New York»*.
   * Gross M. From Russia with Sex // New York, 1998, August, 10. P. 24-31, 61, 
82.
  
  Так что же делать? В человеческой истории известны три основных официальных 
отношения к проституции: прогибиционизм (запрет), регламентация (регистрация, 
медицинское наблюдение и т. п.), аболиционизм (отсутствие запрета и 
регистрации).
  Политика запрета бессильна в «борьбе» с проституцией. Запрет и репрессии 
вообще малоэффективны в попытках искоренить то, что имеет социальные причины,