процесса. Если вы хотите расстегнуть на ней блузку, следует спросить разрешения,
 если хотите потрогать груди, следует спросить разрешения» и т. д.*... 
Американская Национальная ассоциация женщин (NFA) – ведущая феминистская 
организация США хотела ввести Антиохийский кодекс по всей стране, но 
большинство американцев высказались против этого.
   * Цит. по: Брюкнер П. Новая война за самоопределение // Иностранная 
литература. 2003. № 6. С. 240.
  
  Недалеко ушли отечественные радетели «чистоты нравов» из Государственной Думы,
 внося все новые проекты о законодательном запрещении занятия проституцией, об 
уголовной ответственности за добровольный гомосексуализм взрослых партнеров, об 
«усилении борьбы» с порнографией (правда, никто еще не дал ей научного или 
легалистского определения), о запрете эротической кино- и телепродукции и т. п. 
При этом они забывают печальный отечественный и зарубежный опыт массового 
прогибиционизма («запретительства»), в частности, эпохи гитлеровского и 
сталинского тоталитаризма.
  Нетерпимость к любым отклонениям активно насаждается тоталитарными режимами, 
чье господство возможно лишь при тотальном единстве населения, в условиях 
подавления всякого инакомыслия и инакодействия. Эталоном нравственности и 
правильности поведения служит мораль Вождя, Фюрера – человека в 
действительности ограниченного и нетерпимого к проявлениям неординарности, 
оригинальности, индивидуальности. И Гитлер, и Сталин были нетерпимы к любым 
«отклонениям» как в области искусства, духовной жизни, так и во 
взаимоотношениях между полами, осуществляя вмешательство государства в сферу 
сугубо личных, сексуальных и семейных отношений. Нацистские законы о «чистоте 
расы» (арийской крови) и сталинские законы «об укреплении советской семьи» (в 
частности, Указ Президиума Верховного Совета СССР от 8 июля 1944 г., 
установивший громоздкую бракоразводную процедуру, запретивший под страхом 
уголовной ответственности аборты, узаконивший институт «незаконнорожденных» 
детей и пустивший в оборот кличку «мать-одиночка») при всех различиях едины по 
сути – они устанавливали государственное регулирование сугубо личных отношений.
  Но тоталитаризм тоталитаризмом, а идеи «не высовываться», «быть как все», 
нетерпимость ко всяким «вольностям», «неприличиям» господствуют еще в массовом 
сознании многих народов, особенно таких, как Россия, которая никогда за всю 
свою многовековую историю не была демократической страной, чуралась либеральной 
идеологии. Печально знаменитый ответ российской участницы международного 
телевизионного шоу: «У нас секса нет!» – результат и тоталитаристской обработки 
сознания, и глубоко укоренившихся представлений о «низменности», «греховности» 
сексуальных отношений*.
   * Подробнее см.: Кон И. С. Сексуальная культура в России: Клубничка на 
березке. М.,1997.
  
  Все сказанное имеет непосредственное отношение к нашей теме. Мы уже знаем, 
что все девиации суть социальные конструкты, творение рук человеческих. От 
степени терпимости/нетерпимости общества и государства зависит, что именно 
будет признано «нормальным», а что – «девиантным». Особенно это относится к 
проявлениям сексуальности, ибо при всей относительности преступности, 
наркотизма, алкоголизма, круг соответствующих деяний вырисовывается более 
отчетливо. В сфере же сексуальности «греховность» тех или иных проявлений – 
полностью продукт религиозной или же общественной морали*. Таких «грехов» 
накопилось столь много, что им посвящен отдельный том современной энциклопедии 
девиантности**. В этом томе, в частности, рассматриваются: аборт, 
аутоэротическая асфиксия, зоофилия, бисексуальность, целибат (безбрачие), 
детская сексуальная активность, порнография, детская порнография, 
киберпорнография и компьютерный секс, эксгибиционизм, фетишизм, мужская и 
женская мастурбация (онанизм), мужской и женский гомосексуализм, сексуальные 
граффити, групповой секс, инцест (кровосмешение), некрофилия, педофилия, нудизм,
 мужская и женская проституция, изнасилование, садизм, мазохизм, садомазохизм, 
сексуальный каннибализм, транссексуализм, гиперсексуальность (нимфомания, 
сатириазис), вуайеризм или визионизм («подглядывание») и др.
   * См.: Каприо Ф. Многообразие сексуального поведения. М., 1995; Мастере У., 
/рконсон В., КолодинР. Основы сексологии. М., 1998.
   ** Bryant С. (Ed.) Encyclopedia of Criminology and Deviant Behavior. Vol. 
III. Sexual Deviance. Brunner-Routledge, Taylor and Francis Group, 2001. См. 
также: Лев-Старович З. Нетипичный секс. М., 1995.
  
  С другой стороны, еще М. Фуко отмечал «спад» перверсий, ибо «сексуальные 
проявления, связанные с перверсиями, вовсе не ограничены небольшими категориями 
анормальных людей, а являются свойствами, присущими сексуальности всех людей»*.
   * Гидденс Э. Фуко о сексуальности // Социология сексуальности. Антология. С. 
33.
  
  Мы не сможем сколь-либо подробно остановиться на всех перечисленных и 
неназванных (можно было бы добавить геронтофилию, трансвестизм, аутоэротизм или 
нарциссизм и др.) «отклонениях». Часть из них является результатом психических 
расстройств (перверсии или парафилии) и изучается психиатрией*. Другие носят 
социально-экономический характер (проституция, порнография и т. п.). Третьи 
рассматриваются как преступление (изнасилование, сексуальные манипуляции с 
детьми и др.) и служат предметом криминологии и уголовного права.
   * См., например: Справочник по психиатрии. М., 1985. С. 249-252; Ткаченко А.