исхождение является 
Сущностью  всех  вещей.
    Если вещь абстрактна,  то ее сущность абстрактна,
И ясно,   что  нет   есть  нет.
Тело и дух
Тело  —   как  крепкое дерево. Дух  —   как  чистое  стекло. Дерево  нужно  
поливать, Стекло  нужно  чистить  от   пыли. Тело  не  совсем  как  дерево. Дух 
не  совсем  как  стекло. Нечего поливать, Не на  что  садиться  пыли.
Ответ монаху Фан Зунг
Не  спрашивай  "да  или  нет?". Изучая и постигая дао,  забудь о его 
происхождении.



* Лан Зя — гора на юге Индии, где любил сидеть Будда.
    
* Смысл понятий "нет — нет", "нет — есть" иногда трактую! так: отсутствие 
отсутствия является наличием.
    
Если  искать  дух  в  пространстве,
То  трудно  определить  его  суть.
Как можно  сажать  одно дерево  кустами?
Небо  и Земля  видны  на конце волоса.
Солнце  и Луна  вместимы  в  семя.
Очень  полезно  видимое  глазами
Как  бы  иметь  в руках.
Кто знает Человека и Бога, Восток и Запад?
Учите этому учеников
Тело человека —   как молния: есть —  и нет. Деревья весной зеленеют, а осенью 
увядают. Если  достичь  совершенства  в  тхьен,* То можно  всегда  оставаться  
спокойным, Не смотря на наличие плохого или хорошего. Процветающее  и  
увядающее  — Это  капли росы  на   траве.
Характер
Характер  —  это лишь  пустота. Не  смотри  на  характер,   как  на  корень. 
Если  познал внутри  пустоту, Тогда  поймешь  и  характер. Драгоценный  камень  
 духа Не  обуглится  даже в   огне. Распускающиеся цветы души —  влажные,  не 
сухие.
* Тхьен — медитация во вьетнамском буддизме.


    — Как в конг-фу практически работают со стихиями?
    — Человек состоит из тех же элементов, что и Вселенная. Микрокосмос и 
Макрокосмос подобны по своему строению. Одной из высших задач во-дао является 
соединение этих двух миров. Но сначала нужно познать эти миры в отдельности. 
Познание двух бесконечных миров представляется очень трудной задачей. В конг-фу 
непосредственно вступают в контакт с внешними стихиями с тем, чтобы найти их 
подобие  в  себе.
    Работа со стихиями имеет три основных направления:
— работа  с формой  стихии,
— работа  с энергией стихии,
— работа  с  качеством  стихии.
    — Как практически можно развить в себе качества  огня?
    — Дух, сердце, скорость, умение, стиль "дракона", задержка дыхания после 
вдоха — элементы огня в конг-фу. Все они подобны огню. Но форма его 
непостоянная. Если некоторое время наблюдать за пламенем свечи или костра, то 
можно понять, какой должна быть форма огня внутри вас. Это ученик  должен  
постигать  без  помощи  учителя.
    Когда человек выполняет работу, то огонь себя проявляет  нагреванием.
    Процесс дыхания связан с другим качеством огня   —  окислением.
    При повышении уровня огня во время работы меняется качество тела (оно 
размягчается) — это плавление.
Когда старые рефлекторные связи вытесняются


Схема взаимосвязей основных состояний элемента "огонь" с триграммами
новыми или в теле образуется очаг интенсивной энергии  —   это  горение.
    Когда в организме удерживается высокий уровень давления  крови  —  это  
кипение.
    Когда внутренняя энергия может выходить наружу   —  это  свечение.

70
    
Когда, благодаря действию огня, тело быстро сбрасывает  лишний  вес —  это  
испарение.
    Если организм способен резко изменить все па-раметры   —  это   качество  
взрыва.
    Существует практика отработки боевой техники в контакте с огнем. Во многих 
школах конг-фу обязательными являются упражнения со свечами В этих упражнениях 
выполняются определенные удары по пламени свечи так, чтобы она гасла или 
издавала характерный звук. Таким образом осу-ществляется связь внешнего огня с