корень дерева духа, спинной мозг —  ствол,   а  нервы  —  
ветки.
— Как можно развить свой дух?
    — Во многих философских системах понятие духа является антиподом понятию 
материи. До сих пор в науке не угасли споры о первичности одного из них. В 
конг-фу проблема иная: как достичь равновесия между телом и духом? Казалось бы, 
ответ на этот вопрос найден давно и сформулирован в выражении: "В здоровом теле 
— здоровый дух". Но у меня по этому поводу есть, по крайней мере, два замечания.
 Во-первых, такой дух ничем не отличается от духа животного. Во-вторых, такое 
утверждение подчеркивает первичность материи, что проблематично. Школы 
воинского искусства всегда были и есть школами жизни, этим объясняется крайний 
практицизм конг-фу. Тем не менее духовные ценности для мастеров-практиков 
представляют огромное богатство, которое они бережно хранят  и  приумножают.
    
В школе Тхьеу-лам фат-сон изучают и развивают следующие  элементы духа:
— чувственное  восприятие,
— память,
— мышление,
— представление   (воображение),
— сосредоточение   (ментальное усилие),
— рефлекс   (безусловный,   условный),
— интуиция.
    Перечисленные элементы характеризуются способностью к гармонизации, 
соединению, организации, оформлению и развитию материи. Теперь подробнее  о  
каждом  из  них.
    Чувственное восприятие является результатом работы пяти органов чувств. В 
конг-фу развивается и совершенствуется для более тесного контакта с внешним 
миром, для уменьшения потерь необходимой информации и сокращения времени 
восприятия внешних объектов. Важнейшую роль в воинских искусствах играют зрение,
 слух, осязание. Осязание можно развить до такого уровня, что оно частично 
будет способно заменять слух и зрение. Большие мастера при помощи тактильной 
чувствительности могут "считывать" всю информацию о  противнике.
    Память — это способность фиксировать на материальном уровне всю информацию, 
поступающую в мозг. Такая фиксация возможна благодаря изменению структуры 
клеточного строения мозга под воздействием электромагнитных сигналов, 
поступающих в кору головного мозга. Информация записывается по принципу 
временных связей и качественных  признаков.
    
5 Зак. 717

    Мышление есть способность оперировать любыми элементами чувственного 
восприятия, элементами любого условного языка, памятью и на их основе создавать 
небывалые комбинации, не подчиняясь законам пространства и времени. Мышление 
имеет две формы: образное и знаковое (языковое). Мышление способствует поиску 
более совершенного способа решения жизненных проблем, но часто приводит  
человека  к   потере  контакта   с  природой.
    Донося информацию до сознания, чувственное восприятие может ответить на 
вопрос: "какой есть?", память — на вопросы: "что было?", "где было?", "когда 
было?", мышление — на вопросы: "что было,  есть,  будет?",   "как  бывает,  как 
 не бывает?".
    Если чувственное восприятие работает только в настоящем времени, что 
соответствует образу точки, то память отвечает за информацию близкого и 
далекого прошлого, что соответствует образу уходящей линии; мышление обитает в 
прошлом, настоящем и будущем, а эти три категории дают образ   бесконечной  
линии.
    В конг-фу память и мышление играют большую роль в накоплении жизненного и 
боевого опыта, в сознательном продвижении по дороге жизни, в упорядочивании 
всей имеющейся информации, в выделении главного и отбрасывании второстепенного, 
в решении задач будущего, когда еще есть время  подумать.
    Представление. Это способность создавать любые образы из сферы чувственного 
восприятия при отсутствии информации от соответствующих органов чувств. 
Развитое представление может помогать в изучении определенных явлений внешнего 
и внут-

реннего миров, в направлении духа в необходимое русло,   в   снятии  напряжения,
   страха,   усталости.
    Сосредоточение (ментальное усилие). Это спо-собность удерживать в состоянии 
покоя или дви-жения информацию, полученную от чувственного восприятия, памяти, 
мышления, представления, в отдельности или различных сочетаниях. 
Сосредо-точение является основой любой внутренней работы в  йоге  и  конг-фу.
    Рефлекс. Важный элемент искусства боя. Бла-годаря условным рефлексам 
представляется возможность предельно быстро, точно и сильно реагировать на 
конкретную ситуацию, а не тратить время на принятие верного решения. Качество 
приобретае-мого рефлекса зависит от силы раздражителя, ко-личества повторов 
данной информации и уровня сосредоточения во время ее приема, а также от 
количества структур, принимающих участие в при-обретении навыков. Рефлекс 
обозначает отражение Свет, отраженный от гладкой поверхности, является 
рефлекс