желают брать крепость штурмом, направят на него свет своих фонарей, защитники 
заметят крадущегося смельчака и поднимут тревогу. Впоследствии, даже если те, 
кто помешали ему, поймут, что поступили опрометчиво, крепость все равно 
придется брать штурмом. В таком случае говорят, что осада крепости началась по 
вине осаждающих».

Буддийский священник Рёдзан записы­вал свои размышления о воинском искусстве 
полководца Таканобу. Другой священник, узнав об этом, упрекнул 
его:
– Негоже священнику писать о воена­чальнике. Ведь, каким бы хорошим сочинителем 
он ни был, он исказит намерения великого полководца, поскольку сам не 
уча­ствовал ни в одном реальном сражении. Поэтому не стоит передавать будущим 
поколениям неправильные сведения.




* * 
*


Некто обратился к самураю со 
словами:
– На стене гробницы Святого [[24 - Гробница Святого – склеп Сугавара-но 
Митидзанэ (845–903): при­дворного, ученого, поэта и каллиграфа ранней эпохи 
Хэйан. Он был сослан из столицы и умер в Дадзайфу на острове Кюсю. Впоследствии 
он был канонизирован как божество литературы.]] высечено 
стихотворение:
		Даже если человек не читает молитв,
		Но в сердце своем шествует по пути искренности,
		Боги никогда не отвернутся от него.

– Что такое этот Путь 
искренности?
На что самурай сказал 
ему:
– Ты, кажется любишь поэзию. Что ж, отвечу тебе 
стихом:
		Поскольку все в этом мире 
–		Всего лишь кукольное представление,
		Путь искренности – это 
смерть!
Говорят также, что следовать по Пути искренности означает жить каждый день так, 
словно ты уже умер.




* * 
*


Говорят, что если рассечь лицо вдоль, помочиться на него и потоптаться по нему 
соломенными сандалиями, с лица слезет ко­жа. Об этом поведали священнику 
Гёдзаку, когда он был в Эдо. Подобными сведениями нужно дорожить.




* * 
*


Один из слуг Мацудайра Сагами-но-ками отправился в Киото собирать долги и 
поселился в нанятой квартире. Однажды, стоя возле дома и взирая на идущих по 
улице людей, он услышал, как один прохожий сказал 
другому:
– Говорят, что потасовку затеяли люди господина Мацудайра. Она все еще 
продолжается.

Слуга подумал: «Как нехорошо, что мои товарищи затеяли резню. Это, должно быть, 
люди, которые пришли сменить тех, кто в настоящее время работают в Эдо. 
Наверное, говорят именно о них». Он спросил у про­хожего, где это происходит, и 
когда прибе­жал на указанное место, оказалось, что его товарищи потерпели 
поражение и враги собираются уже нанести завершающий удар. Он издал боевой клич,
 зарубил двоих неприятелей и вернулся к себе на квартиру.

Об этой истории узнал чиновник из сёгуната и слугу Мацудайра вызвали к нему для 
расследования.