все же такой человек добивается своего чаще других.




* * 
*


Итиюкэн был простым слугой на кухне у господина Таканобу. Однажды он поспорил с 
несколькими людьми о вопросах борьбы и в последовавшей за спором потасовке 
за­рубил семь или восемь человек, за что был приговорен к самоубийству. Однако, 
когда господин Таканобу услышал об этом, он помиловал слугу, сказав: «В наше 
неспо­койное время провинция нуждается в бес­страшных людях, а этот человек, 
кажется, очень смел». Впоследствии, во время боевых действий на реке Юдзи, 
господин Таканобу взял с собой Итиюкэна, и последний в сра­жении проявил 
невиданную доблесть, глу­боко вонзившись в ряды врага и сокрушая всех на своем 
пути.

В битве при Такаги Итиюкэн зашел так далеко в строй неприятеля, что господин 
Таканобу почувствовал сожаление и отозвал его назад. Поскольку первая шеренга 
наступающих не поспевала за Итиюкэном, чтобы остановить Итиюкэна, господину 
Таканобу пришлось самому рвануться вперед и схватить его за рукав. К тому 
времени Итиюкэн был уже несколько раз ранен в голову, но без труда остановил 
кровотече­ние, приложив к голове полотенце с завер­нутыми в него зелеными 
листьями.




* * 
*


В первый день штурма замка Хара пос­ланником господина Мимасака к Оки Хёбу был 
назначен Цурута Яситибэй. Когда он доставлял письмо, он был ранен пулей из 
замка в поясницу и упал лицом вниз. Вскоре он встал и все же доставил письмо по 
назначению, но был сражен вторично и умер. Тело Яситибэя с поля битвы привез 
Тайра Тихёэй. Когда Тихёэй возвращался в лагерь Хёбу, он также был убит пулей 
из ружья.




* * 
*


Дэнко родился в Таку. В то время, о котором пойдет речь, еще были живы его 
старший брат, которого звали Дзиробэй, младший брат и мать. Однажды в девятом 
месяце мать Дэнко, отправляясь на пропо­ведь, взяла с собой сына Дзиробэя. 
Когда пришло время отправляться домой, ребенок, одевая соломенные сандалии, 
наступил на ногу человеку, который стоял рядом с ним. Человек упрекнул ребенка, 
но тот начал спорить с ним. В конце концов человек обнажил меч и убил его. Мать 
Дзиробэя чуть не лишилась чувств, Опомнившись, она бросилась на человека, и 
тогда он убил ее тоже. После этого человек вернулся к себе домой.

Этого человека звали Гороуэмон. Он был сыном ренина по имени Накадзима Моан. 
Его младший брат Тюдзобо вел аскетичес­кую жизнь в горах. Моан был советником 
господина Мимасака, и Гороуэмон тоже по­лучал жалование.

Когда о случившемся узнали в семье Дзиробэя, его младший брат отправился к дому 
Гороуэмона. Обнаружив, что дверь за­перта изнутри, и что на стук никто не 
выходит, он изменил голос и представился незнакомым человеком. Когда дверь 
откры­ли, он выкрикнул свое подлинное имя и скрестил мечи с врагом. Оба самурая 
упали в кучу мусора, но в конце концов Гороуэмон был убит. В это время ворвался 
Тюдзобо и зарубил младшего брата Дзиробэя.

Услышав об этом, Дэнко сразу же при­шел в дом Дзиробэя и 
сказал:
– Из врагов был убит только один, тогда как наша семья потеряла три человека. 
Это очень печально, и поэтому мы должны убить Тюдзобо.

Однако Дзиробэй не соглашался. Дэнко почувствовал, что это позор, и хотя он был 
буддийским священником, он решил отомс­тить убийце своей матери, младшего брата 
и племянника. Тем не менее он знал, что поскольку он занимает пост обычного 
священника, скорее всего господин Мимасака примет ответные меры. Поэтому он 
много работал и добился назначения главным свя­щенником храма Рюундзи. После 
этого он отправился к мастеру меча Иёнодзё и поп­росил его сделать ему длинный 
и короткий мечи. Более того, Дэнко предложил ему стать его учеником и получил