Нарутоми Хёго сказал: «Победа заклю­чается в победе над своими союзниками. 
Победа над союзниками – это победа над собой. Победа же над собой – это 
преодоление собственного тела.

Это напоминает сражение, в котором че­ловек находится среди десяти тысяч 
союзников, но ни один из них не следует за ним. Если вначале человек не 
совладал со своим телом и рассудком, он никогда не одолеет врага».




* * 
*


Во время Симабарского восстания Сюгё Этидзэн-но-ками Танэнао вступил в бой, 
одетый в хакама и хаори, поскольку его доспехи остались в лагере. Говорят, он 
погиб в бою в этой самой одежде.




* * 
*


Во время нападения на Симабарский замок Тадзаки Гэки был одет в белые до­спехи. 
Господину Кацусигэ это пришлось не по душе, и впоследствии, когда он видел снег,
 он говорил: «Это напоминает Гэки в доспехах».

Мораль этой истории в том, что воинские доспехи и снаряжение белого цвета 
следует считать непригодными и лишающими силы. Сквозь них просвечивает сердце 
их обла­дателя.




* * 
*


Когда Набэсима Хидзэн-но-ками Таданао умер, его слуга Эдзоэ Кинбэй взял его 
останки и захоронил их на горе Коя. Затем, уединившись в хижине, он высек 
статую хозяина и статую самого себя в поклоне хозяину. Когда пришло время 
праздновать первую годовщину смерти Таданао, он вер­нулся домой и совершил 
цуйфуку. Впоследствии статуя была перевезена с горы Коя в храм Кодэндзи.




* * 
*


В свое время у господина Мицусигэ был пеший солдат по имени Ойси Косукэ, 
который верно служил своему хозяину. Вся­кий раз, когда господин Мацусигэ 
приезжал в свою резиденцию в Эдо, Косукэ сторожил покои, в которых спал его 
хозяин. Если он чувствовал, что господину Мицусигэ может угрожать опасность, он 
расстилал свою циновку и проводил всю ночь в бдении подле него. В плохую погоду 
он одевал бамбуковую шляпу и плащ из промасленной бумаги и стоял на часах под 
проливным дождем. Го­ворят, что до последних дней своей жизни он преданно 
сторожил сон хозяина.




* * 
*


Когда Ойси Косукэ был утитонином господина, в ту часть дома, где жили женщины, 
проник неизвестный. Оттуда доноси­лись крики, вниз по леснице сбегали мужчины и 
женщины всех сословий, и только Косукэ не было видно. Пока старшие куртизанки 
искали его, Косукэ, достав меч из ножен, спокойно ждал возле спальни господина. 
Он знал, что враги могут восполь­зоваться переполохом в доме, и поэтому 
приготовился защитить своего хозяина. В этом он отличался от остальных.

Впоследствии выяснилось, что в дом про­ник человек по имени Нарутимо Китибэй. 
Он и его сообщник Хамада Итидзаэмон были приговорены к смерти за прелюбодеяние.