– Нехорошо плохо отзываться о чело­веке после его смерти. И особенно это верно 
в отношении того, чью преданность поста­вили под сомнение. О таком человеке 
са­мурай должен сказать хотя бы несколько добрых слов. Я не сомневаюсь, что 
через двадцать лет Сёгэн будет иметь репутацию преданного слуги.

Вот суждение воистину мудрого человека.




* * 
*


Умело выставить напоказ свое ору­жие – это тоже искусство, но в большин­стве 
случаев достаточно просто содержать оружие в образцовом порядке. Представители 
высших сословий, у которых много слуг, должны также иметь деньги для военных 
походов. Говорят, что Окабэ Кунай выделил каждому члену своей группы небольшой 
кисет и заранее положил в него столько денег, сколько было нужно для 
предстоя­щего похода. Такая предусмотрительность достойна подражания.

Люди низших сословий, если они не мо­гут позволить себе подготовиться к походу 
заранее, должны полагаться в этом на своего предводителя. Они должны быть в 
хороших отношениях с ним и сообщать ему о степени своей готовности.

Что же касается тех слуг, которые под­чиняются непосредственно господину, и 
особенно тех, которые все время находятся рядом с ним, лучше вообще не давать 
им денег для подготовки. Во время летних уче­ний в Осаке один слуга взял у 
господина Таку Дзусё двенадцать моммэ чистого се­ребра и сбежал от него. Это 
было бы не так страшно, если бы он не сбежал в самую ответственную минуту. 
Поэтому я считаю, что лучше не искушать слуг деньгами.

Изучая события прошлого, мы обнару­живаем, что люди склонны интерпретиро­вать 
их по-разному, и что многое в прошлом до сих пор неясно. То, что неясно, лучше 
считать неизвестным. Господин Санэнори однажды сказал: «Есть вещи, которые нам 
понятны сразу же. Есть вещи, которых мы не понимаем, но можем понять. Кроме 
того, есть вещи, которых мы не можем понять, как бы мы ни старались».

Это очень мудрое суждение. Человек не может понять тайного и непостижимого. Все,
 что он понимает, довольно поверхностно.




Из Книги 
Второй

Говорят, что самурай должен избегать большого количества сакэ, чрезмерной 
гордости и великой роскоши. Ведь когда чело­век несчастен, у него нет повода 
для беспокойства, но когда у него появляются наде­жды, эти три соблазна снова 
становятся опасными. Посмотри, как живут люди. Когда дела у них идут хорошо, их 
одолевает гордость, и они становятся сумасбродами. По­этому, если в молодости 
судьба не благоволит человеку, в этом нет ничего плохого. Такой человек часто 
сталкивается с труд­ностями, и у него складывается сильный характер. Если же 
перед лицом невзгод человек начинает хандрить, он ни к чему не пригоден.




* * 
*


Во время встречи с незнакомым челове­ком следует быстро отмечать про себя 
особенности его характера, а затем учитывать их в общении с ним. Особенно 
внимательным следует быть с людьми, которые любят пос­порить. В разговоре с 
такими людьми сле­дует вначале соглашаться со всеми их до­водами, а затем, 
улучив удобный момент, сразить их безупречностью своей логики. Однако сделать 
это нужно так, чтобы не показаться грубым и не дать повода собе­седнику затаить 
против тебя злобу. С этой целью следует обращать внимание на под­бор слов и на 
их интонацию. Таково наставление одного священника.




* * 
*


Сновидения во многом подобны реальной жизни. Если во сне мне приходится умирать