думал только о своем хозяине и был исполнен решимости совершить сэппуку [[2 - 
Обстоятельства, лежащие в основе этого предания, неизвестны. Пред­полагается, 
что Кюма пытался замести следы преступления своего хозяина.]].




* * 
*


Быть слугой означает не что иное, как оказывать поддержку своему господину, 
вверяя ему все свои чаяния и отрекаясь от личной выгоды. Если во владении даймё 
есть два или три таких человека, оно в безопасности.

Если посмотреть на мир, в котором все идет своим чередом, мы увидим многих 
людей, которые вкрались в доверие, одев ли­чину преданности, мудрости и 
жизненного опыта. Но стоит только господину уйти в отставку или поселиться в 
уединении, как сразу же найдутся слуги, которые отвер­нутся от него и будут 
искать расположения нового повелителя. Об этом неприятно даже вспоминать.

Люди высокого и низкого положения, умудренные знаниями и опытом, часто почитают 
себя преданными слугами, но когда нужно отдать жизнь за своего господина, у них 
начинают трястись коленки. Это пос­тыдно. Потому бывает, что иной бесполез­ный 
человек становится несравненным во­ином, когда отрекается от своей жизни и во 
всем следует воле своего хозяина. Во времена смерти Мицусигэ был такой чело­век.
 Я был тогда единственным преданным слугой господина. Другие шли по моим 
сто­пам. Я видел, как высокомерные и корыст­ные придворные отвернулись от 
своего хо­зяина, стоило только смерти смежить ему глаза.

Говорят, что для слуги в отношениях с хозяином главное – преданность. Хотя 
преданность может поначалу казаться тебе недоступной, в действительности она у 
тебя перед глазами. Если ты однажды решишь довериться ей, в то же самое 
мгновение ты станешь безупречным слугой.




* * 
*


Высказывать людям свои мнения и ис­правлять их ошибки очень важно. В этом 
проявляется сострадание, которое больше всего помогает в вопросах служения. 
Одна­ко, делать это очень трудно. Выявлять хо­рошие и плохие стороны человека 
легко и высказывать о них свое мнение тоже легко. Чаще всего люди полагают, что 
делают дру­гим добро, когда говорят им нелицеприятные вещи. Если после этого к 
их замечаниям относятся без должного понимания, эти лю­ди думают, что ничем не 
могут помочь. Это неправильное мнение. Делать так – все равно что наставлять 
человека, упрекая его в слабоумии. При этом ты заботишься толь­ко о том, чтобы 
облегчить себе душу.

Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в состоянии ли он его 
принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и убедиться, что он 
доверяет тебе. Говоря о предметах, которые дороги для него, подыскивай 
надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В зависимости 
от обстоятельств об­думай, как лучше это сделать – с помощью письма или во 
время прощания. Похвали хорошие качества человека и используй лю­бой предлог, 
чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих недостатках, не 
упоминая его слабые сто­роны – но так, чтобы он сам задумался о них. Позаботься 
о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто из­нывает от 
жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки.

Это очень трудно. Если недостаток че­ловека опирается на многолетнюю привыч­ку, 
скорее всего совладать с ним тебе не удастся. Я знаю об этом по себе. Быть 
откровенным со всеми своими знакомыми, указывать другим на их ошибки и всегда 
помнить о том, чтобы быть полезным своему хозяину – вот что значит проявлять 
сост­радание слуги. Но если ты просто заклеймил человека, как ты можешь ожидать,
 что он станет от этого 
лучше?



* * 
*


Зевать в присутствии других людей – признак плохого тона. Если неожиданно ты 
почувствовал желание зевнуть, это ощуще­ние прекратится, если провести ладонью 
по лбу снизу вверх. Если это не помогает, оближи себе губы, не открывая рта,