* * 
*


Если бы люди заботились о достижении гармонии и во всем полагались на 
Провидение, на душе у них было бы спокойно. Но поскольку люди не заботятся о 
достижении гармонии, хотя они и совершают добродетельные поступки, им недостает 
преданности. Быть не в ладах со своими соратниками, хотя бы изредка не посещать 
общие собрания, язвительно выражаться в адрес других – все это не от большого 
ума. Однако, в мгновение истины человек должен пообещать себе, даже если ему 
трудно добиться этого, сердечно относиться к людям, внимательно выслушивать их 
и никогда не подавать виду, что ему скучно. Более того, в этом мире 
неопределенностей нельзя быть уверенным даже в настоящем. Не имеет смысла 
умирать, когда люди о тебе плохого мнения. Ложь и неискренность не к лицу 
человеку. Они преследуют его, когда человек думает только о себе.

Нехорошо позволять другим опередить себя, быть вспыльчивым, невоспитанным или 
слишком робким, но если ты помогаешь людям и идешь навстречу даже тем, кто был 
с тобой в ссоре, ты будешь в хороших отношениях со всеми.

Отношения между мужем и женой до­лжны строиться так же. Если ты в конце так же 
благоразумен, как и в начале, у тебя с ней не будет разногласий.




* * 
*


Говорят, что где-то живет священник, который своей проницательностью может 
добиться чего угодно, и во всей Японии никто не сравнится с ним. В этом нет 
ничего удивительного. Среди нас есть очень мало людей, которые видят подлинную 
природу вещей.




* * 
*


Старческое слабоумие проявляется в том, что человек уступает своим склонностям. 
Их легко скрывать, пока он силен, но когда он старится, некоторые черты его 
характера бросаются в глаза и позорят его. Это может проявляться по-разному, но 
нет человека, который не состарился бы к шестидесяти годам. И если он считает, 
что никогда не выживет из ума, это уже может быть про­явлением его старческого 
слабоумия.

У нас есть все основания полагать, что мастер Иттэй на старости лет был 
слабоумным. Желая показать, что он один может поддерживать дом Набэсима, он 
ходил к известным людям и дружелюбно беседовал с ними. Тогда это всем казалось 
нормальным, но теперь мы понимаем, что это было его старческой причудой. Лично 
я чувствую приближение старости. Имея перед собой этот пример, я предпочитаю 
больше времени проводить дома и недавно отказался от участия в праздновании 
тринадцатой годов­щины смерти господина Мицусигэ. Я должен готовить себя к тому,
 через что мне пред­стоит пройти.




* * 
*


Если только человек уверен в своих ос­нованиях, мелкие неудачи и дела, не 
оправдавшие его ожиданий, не доставят ему хлопот. Но в конечном итоге важны 
даже мелочи. О правильности и неправильности нашего поведения можно судить по 
незначительным делам.




* * 
*