как шаловливый мальчишка. Джон Веслей рассказал, как его мать попросила П. из 
Эпворта, чтобы он не беспокоил ее между пятью и шестью часами, когда она 
находилась на вечерней молитве, и с тех пор «его никогда не слышали в йомнате с 
пяти до тех пор, пока она не поднималась наверх, и ни в какое другое время, 
когда она молилась». Бергернский мошенник также был школьником и, в 
соответствии со своим собственным развитием и воображением, убедил нескольких 
священников в демоне-П.
То, что многие исследователи приписывают все действия П. мошенничеству или 
самообману свидетелей, не должно вызывать удивления. Поступая так, они 
принимают механистическое объяснение, данное в одной из самых ранних книг в 
Англии, описывающей явления П., — «Of Ghosts and Spirits Walking by Night, and 
of strange noises, cracks, and sundry forewamings» (1572) Людвига Лафатера, 
переведенной с латинского издания 1570г., где автор высказывал серьезные 
опасения по поводу некритичного легковерия:
«Меланхолики и сумасшедшие воображают многие вещи, которые по самой своей сути 
не могут происходить... Многие естественные вещи приписываются демонам, так, 
например, когда они слышат крики крыс, котов, ласок, куниц или любых других 
зверей, или когда лошадь бьет копытом в обшивку стойла в полночь, — снова и 
снова покрываются они потом от страха, представляя, как призраки прогуливаются 
глухой ночью. ... Если жук-древоточец случайно грызет стену или стенную панель 
или другое дерево, они будут говорить о том, что слышали, как кто-то тихо 
стучал по наковальне кувалдой [молотом]».
Восемь классических исторических описаний П., связанных с колдовством, отобраны 
в отдельных статьях не только для того, чтобы предоставить увлекательное чтение,
 но и потому, что они отражают распространенные черты проявлений П.:
Бергернский мошенник (1697); Гленлус-ский дьявол (1654); Дьявол, кидающий камни 
(1682); Мегги-Айлендский суд над ведьмами (1711); Полтергейст в Салмон-Фоллсе 
(1683); Полтергейст в Сидвилле (1849); Полтергейст в Тедворте («Барабанщик» из 
Т.) (1662); Полтергейст в Эпворте (1716).
Полтергейст в Салмон-Фоллсе
Описание странного происшествия в Салмон-Фоллсе в Бервике (Мэн), включенное И. 
Мазером в «Ilustrious Providences» (1684), представляет собой любопытный 
рассказ об американском Полтергейсте 1683г. Эту историю поведал Мазеру преп. 
Джошуа Муди, переписавший ее у Томаса Бруктона, известного бостонского торговца,
 который в свою очередь записал ее «со слов женщины и ее мужа». Краткое 
повествование о различных появлениях Сатаны и множественных оскорблениях, 
нанесенных им Мери, жене Антонио Хортадо, проживающей около Салмон-Фоллса. 
Записано с ее слов 13 августа 1683 года.
В июне 1682г. (день она не помнит), вечером, упомянутая Мери услышала голос у 
двери своего дома: «Что ты здесь делаешь?» Примерно через час, также у двери, 
она получила удар в глаз, так что ее голова едва не стукнулась о дверной косяк. 
И два или три дня спустя, камень (как она считает) весом примерно полфунта или 
фунт был сброшен через трубу в очаг. Когда же [она] захотела подобрать его, он 
исчез. Вся семья находилась в доме, и не было видно ни одной руки, которая 
могла бы служить орудием для бросания камня. Примерно два часа спустя все 
услышали, как сковородка, до того висевшая над очагом, начала звенеть так 
громко, что не только те, кто был в доме слышали ее, но также другие, жившие на 
другой стороне реки на расстоянии сотни ярдов или более того.
После того упомянутая Мери и ее муж, плывшие в каноэ через реку, увидели нечто, 
похожее на свежеобритую голову мужчины, и хвост белого кота на расстоянии 
примерно двух или трех футов друг от друга, плывущих перед их каноэ, но не было 
видно тела, которое соединяло бы голову с хвостом. Когда они менее чем через 
час плыли обратно, упомянутый призрак снова преследовал их каноэ, но исчез, 
когда они пристали к берегу.
Спустя день или два, когда упомянутая Мери находилась в ярде от дома, она 
получила удар в голову (как ей показалось) камнем, вызвавший опухоль и большую 
шишку на голове. И вскоре, при входе в дом, обе ее руки были искусаны до черных 
и голубых синяков, и одна ее грудь исцарапана, и следы зубов (подобные зубам 
мужчины) ясно видели многие свидетели.
Когда после этого они покинули свой дом, чтобы поселиться у соседей на другом 
берегу реки, перед упомянутой Мери в доме ее временных сожителей появилась 
женщина, одетая в зеленую накидку, короткую голубую мантилью и белую шапочку, 
намеревавшаяся ударить ее головешкой, но так и не ударившая. На следующий день 
тот же призрак снова явился ей, но теперь уже в сером одеянии, белом фартуке и 
в белом платке, несколько раз смеясь при появлении, но никакого голоса не было 
слышно. С тех пор упомянутая Мери была свободна от этих сатанинских приставаний.

Но упомянутый Антонио, в конце прошлого марта вернувшийся с семьей в свой 
собственном дом, войдя туда, услышал шаги человека, ходившего по комнате, и 
увидел, как доски гнулись под его ногами по мере того, как он ходил, но, 
заглянув в комнату, они никого там не увидели.
После этого он вернулся с семьей жить на другую сторону реки. Хотя он и бросил 
свой дом, но все же засеял землю, а у него было пять ярдов хорошо ухоженной 
земли. Хотя на каждом поле он видел следы скота, а самого скота не было видно, 
посевам не было причинено никаких повреждений, кроме объеденных колосьев.
Полтергейст в Сидвилле
Беспорядки, отмечавшиеся в 1850г. в доме приходского священника в Сидвилле, в 
двадцати милях к северо-западу от Парижа, возможно, представляют пример 
наиболее разнообразных проявлений отдельно взятого полтергейста. Более того, их 
подтвердили перед судом 34 свидетеля, a juge de paix (мировой судья)