при Генрихе III, испытание водой было упразднено, хотя его продолжали 
использовать неофициально.
Подобно многим традиционным суевериям, инкорпорировавшимся в ересь колдовства, 
«плавание» сопровождало все развитие суеверия. Оно достигло своей вершины 
примерно в первой половине XVIIe., особенно (в Англии) благодаря одобрению 
этого.испытания королем Яковом I.
«Установлено, что Господь определил как сверхъестественный признак чудовищного 
богохульства ведьм то, что вода, которая смывает с них святое крещение 
отказывает им в милости, не принимая их в свои глубины».
Хопкинс, оригинальный «генерал-охотник за ведьмами», поощрял «плавание», но 
писал, что никогда не принимал к рассмотрению свидетельств, основанных на нем. 
Он опровергал обвинение, будто «плавание» является «отвратительным, 
антигуманным и безжалостным судом над несчастными существами, ...судом, не 
дозволенным ни законом, ни совестью». Примерно в то же время во Франции (в 
1601г. и снова в 1641г.) парламент Парижа запретил использовать плавание как 
доказательство, и 10 августа 1642г. он осудил на смерть судей из Бражелона за 
применение водяного испытания ведьмы, во время которого она умерла.
Как пишет Филмер в 1653г., метод состоял в привязывании большого пальца правой 
руки к большому пальцу левой ноги, так что ведьма оказывалась связанной 
«крест-накрест», и трехкратно погружалась в воду. В более ранние времена правый 
палец руки привязывался к правому пальцу ноги. Если она плавала [держалась на 
поверхности] и не тонула, то признавалась виновной. Если тонула, она была 
невинна, и, конечно, могла утонуть, если ее не спасали палачи. Некоторые знали 
о специальных приемах, которые могли заставить испытуемую плавать и, 
следовательно, делали ее виновной. Эйди утверждал, что в Библии нет указаний на 
испытание ведьмы погружением или плаванием, но он указывал, что расположение 
жертвы «прямо на спине и [поддержка] ее ног веревкой, приведут к тому, что ее 
«передняя часть не утонет» («A Candle in the Dark», 1656).
Основным европейским приверженцем испытания водой был Уильям Адольф Скрибо-ниус,
 гессенский школьный учитель, написавший «De sagarum Natura et Potestate, deque 
his recte cognoscendis et punienddis physiologia» [«О природе и силе ведьм и о 
теории их правильного обнаружения и наказания»], (1588). Его работа была 
переведена на английский язык гораздо позже, чем «Certainty of the World of 
Spirits» (1601) Бакстера. Однако, большинство европейских юристов и теологов не 
выделяли плавание как свидетельство против ведьм, а Бинсфелъд фактически 
говорит о том, что оно было запрещено, наряду с другим общепринятым испытанием 
каленым железом. 
Плавание Мэри Саттон (1612), часть титульного листа памфлета Бодена «Witches 
Apprehended, Examined, and Executed» (Лондон, 1613).
Следовательно, испытание плаванием появилось позже и обычно применялось по 
настоянию обвиняемого, но не принималось в расчет гражданскими судьями.
Первое допущение «плавания» как доказательства в английских судах произошло в 
1612г. в Нортхемптоне, в деле Артура Билля и его родителей, а последнее 
официальное использование состоялось в 1717г. в Лестере, когда обе обвиняемых, 
мать и дочь, «плавали, как пробка, кусок бумаги или пустой бочонок, хотя и 
делали все, что могли, чтобы утонуть». Последний случай был явным нарушением 
запрета Верховного судьи лорда Паркера, вынесшего в 1712г. «общее 
предупреждение, что, если кто-нибудь в будущем осмелится действовать подобным 
образом, и человек лишится из-за этого жизни, все, кто явятся причиной этого, 
будут признаны виновными в преднамеренном убийстве,. ..ни указ короля Якова, ни 
все имеющиеся прецеденты не спасут их от виселицы». В связи с нарушением этого 
запрета в 1694г. было возбуждено дело против трех мужчин, заставивших плавать 
Анну Уэдден.
В Америке супруги, связанные с г-жой Гринсмит, повешенной за колдовство в 
Хартфорде в 1633г., «плавали наподобие буйков, частью над, частью под водой... 
[зная] о том, что не вода, а виселица угрожает им, тем не менее держались на 
поверхности» [см. Коннектикутские ведьмы]. В 1706г. Грасс Шервуд, ведьма из 
Вирджинии, хотела доказать свою невиновность, подвергшись «испытанию водой и 
нырянием». Суд согласился, «проявив заботу о ее жизни, позаботиться, чтобы она 
не утонула».
После запрета лорда Паркера «плавание» стало уделом черни. В 1751г. толпа убила 
двух старых нищих в Тринге, Нортхемптон-шир [см. Осборн, Руфь]. В 1760г. в 
Лестере было начато судебное преследование против зачинщиков толпы, устроившей 
«плавание». В 1783г. в Нортхемптоне Сара Бредшоу, пользовавшаяся всеобщей 
известностью как ведьма, умоляла, чтобы ее пустили плавать, как утку, и, к 
счастью для нее, она быстро утонула. В 1829г. в Монмуте несколько человек 
подверглись испытанию плаванием как подозреваемые в колдовстве. Е. Линн Линтон 
в «Witch Stones» (1861) рассказывает о «старом джентльмене, умершем не так 
давно, [который], когда он был мальчиком видел ведьму в полстедском пруду, и 
она плавала по воде, как пробка». В 1865г. в замке Хедингем Эмма Смит и Самуэль 
Стаммерс были обвинены в том, что руководили толпой в 60 или 70 человек для 
испытания плаванием старого и глухонемого француза. Он умер на следующий день 
от простуды, и двое зачинщиков предстали перед челмсфордской выездной сессией 
«Тайме», Лондон, 24 сентября, 1865]. На протяжении Х1Хв. можно собрать и другие 
подобные случаи, отражающие живучесть веры в чародейство после того, как 
колдовство перестало считаться ересью.

Полтергейст

Немецкое слово, буквально обозначающее дух [«geist»], производящий шум или гам