На выездной сессии присяжных в Гер-тфорде 30 июля Коллею было предъявлено 
обвинение в преднамеренном убийстве. Он был признан виновным и повешен в цепях 
24 августа 1751г., в субботу. 

Парижские суды над ведьмами

Спустя 500 лет стало возможным прочитать стенографический отчет, сохранившийся 
в рукописях из Гранд-Шатле, уголовного суда Парижа, первого в Европе светского 
суда по колдовству. Он состоялся в Париже в 1390г. после того, как парламент 
Парижа постановил, что колдовство является как светским, так и духовным 
преступлением. Ранние светские суды представляют разительный контраст и с 
ранними церковными судами (например, инквизиторским судом 1460г. в Ар-расе), и 
поздними судами обоих типов (например, процессом над отцом Гарделем или 
гражданским судом в Эйхштадте). На П. обвиняемым вменялись в вину конкретные 
преступные действия (maleficia); принимались меры, чтобы определить степень 
виновности обвиняемых; судебные процессы были открытыми и в них участвовало 
почти две дюжины адвокатов и судей. Парламент Парижа заслушивал апелляцию и 
открывал дело. Тем не менее, для получения признания применялись пытки. В 1390г.
 в Шатле слушалось два дела по колдовству; описанное ниже является вторым из 
них, продолжавшимся почти год.
29 октября 1390г. суду представлено показание Жана де Рильи, что некая Жеан де 
Бриге, по прозвищу ла Кордьер, использовавшая чародейство, чтобы излечить его, 
была ведьмой [devine]. Жеан сказала Рильи, что ему осталось жить только неделю, 
потому что он был околдован некой Жилетт, которая имела от него двоих детей. 
Жеан попыталась помочь ему, изготовив деревянную фигурку Жилетт [vault] и 
покормив грудью двух жаб. Рильи поправился и заявил, что он был «расколдован» 
обвиняемой. В своем опровержении 34-летняя Жеан отрицала, что знакома с 
искусством ворожбы, но призналась в знакомстве с некой Марион из Роз-ан-Бри, 
научившей ее пользоваться заклинаниями, применять «Во имя Отца, Сына и Святого 
Духа», не мыться и не читать «Отче наш» по воскресеньям. Она однажды 
ассистировала Марион, помогавшей одному мужчине отыскать свой потерянный 
кошелек.
9 февраля 1391г. суд был отложен более чем на три месяца. В этот день Жеан 
призналась, что она научилась приемам колдовства у своей тетки. Чтобы вызвать 
дьявола по имени Оссибют, она должна была просто сказать: «Приди ко мне, ответь 
мне и научи меня всему, что я потребую от тебя». Сжалившись над больным Рильи, 
она узнала от дьявола, что его околдовала Жилетт. В качестве платы за 
дьявольские услуги Жеан предоставила Оссибюту не обычное подношение в виде руки 
или пальца мертвеца, но полную пригоршню конопли и пригоршню угольев из своего 
очага. Она призналась, что двумя годами ранее содержалась в Мейо за чародейство,
 но была освобождена под обязательство больше не заниматься этим делом. Получив 
подобное признание, профос посоветовался со своими экспертами и приговорил Жеан 
к сожжению. Поскольку повивальные бабки показали, что она находится на пятом 
месяце беременности, приговор был отсрочен.
Но Жеан не была казнена и по истечении восьми месяцев. Хронику событий можно 
представить следующим образом:
5 апреля 1391г. Другие повивальные бабки решили, что Жеан не беременна, но 
«злые духи скопились в ее теле, из-за чего она раздулась».
13 июня 1391г. Жеан призналась, что она спала с мужчиной за восемь дней до 
своего заключения, и знала, что она не забеременела.
16 июня 1391г. Профос подтверждает свой первоначальный приговор. Жеан тотчас 
подает прошение в парламент Парижа.
1 августа 1391г. Парламент обязывает профоса пересмотреть судебные отчеты с 
помощью двух судебных адвокатов.
2 августа 1391г. Вновь открывается суд перед тремя членами парламента и девятью 
другими высшими чиновниками. Жеан сообщает новые подробности о своих отношениях 
с Оссибютом. Двумя годами ранее она вызывала его в таверну Вилльнев-Сен-Дени, 
чтобы обнаружить спрятанное серебро.
Суд решил, что Жеан темнит, и что, следовательно, ее следует «подвергнуть 
допросу», чтобы после пытки добиться признания. Жеан заявила, что ей не в чем 
больше признаваться. Ее полностью обнажили, обрили и привязали к козлам (или 
лестнице). Она тотчас захотела признаться, поэтому ее освободили и, согласно 
обычаю, обогрели у огня. Ее заявление придало совершенно другой оттенок делу: к 
Жеан обратилась Масет-та, жена Рильи, с просьбой околдовать ее мужа, дабы она 
освободилась и смогла завести интрижку с викарием из Гюрара. Масет-та разлюбила 
своего мужа, потому что он бил ее. Вместе две женщины приготовили зелье по 
рецепту Масетты, чтобы убить Рильи, а также изготовили восковое подобие под 
чтение христианских молитв.
3 августа 1391г. Увидев, что Жеан настаивает на своих обвинениях, суд арестовал 
Масетту, жену Рильи.
4 августа 1391г. Масетта де Рильи, встретившись на очной ставке с Жеан, сначала 
отрицала все заявления. Но, когда ее подвесили на дыбу, она согласилась, что 
обвинения справедливы. Так ее дело соединилось с делом Жеан.
5 августа 1391г. Обе обвиняемых повторили свои признания, вероятно, без пытки. 
Однако до вынесения приговора было необходимо решить две законодательные 
проблемы: 1) Предусмотрено ли их преступление гражданскими законами или оно 
должно быть рассмотрено церковным судом? 2) Если принималась гражданская 
юрисдикция, каковым должно было быть наказание? Все юристы (за исключением 
одного) пришли к единому мнению, согласившись признать юрисдикцию гражданского