и преступными деяниями причиняют женщинам преждевременные роды, насылают порчу 
на приплод животных, хлебные злаки, виноград на лозах и плоды на деревьях, 
равно как портят мужчин и женщин, домашних и других животных, а также 
виноградники, сады, луга, пастбища, нивы, хлеба и все земные произрастания; что 
они нещадно мучат как внутренними, так и наружными ужасными болями мужчин, 
женщин и домашних животных; что они препятствуют мужчинам производить, а 
женщинам зачать детей и лишают мужей и жен способности исполнять свой 
супружеский долг; что, сверх того, они кощунственными устами отрекаются от 
самой веры, полученной при святом крещении, и что они, по наущению врага рода 
человеческого, дерзают совершать и еще бесчисленное множество всякого рода 
несказанных злодейств и преступлений, к погибели своих душ, к оскорблению 
Божеского величия и к соблазну для многого множества людей. И хотя возлюбленные 
сыны наши, Генрих Инститорис и Яков Шпре-нгер, члены ордена доминиканцев, 
профессора богословия, нашим апостольским посланием были назначены и до сего 
времени состоят инквизиторами, первый
— в вышеназванных частях Верхней Германии, обнимающих, как надо понимать, и 
провинции, и города, и земли, и епархии, и другие такого рода местности, а 
второй
— в некоторых областях вдоль Рейна; однако, некоторые клирики и миряне в этих 
странах, не в меру высоко ставя свое разумение, не стыдятся упорно утверждать, 
что так как в полномочных грамотах не были поименно и точно указаны эти епархии,
 города и местности, а также некоторые лица и их проступки, то поэтому 
вышепоименованным инквизиторам в вышеназванных провинциях, городах, епархиях, 
землях и местностях нельзя заниматься инквизицией и что их не должно допускать 
к наказанию, заключению в тюрьму и исправлению упомянутых лиц за вышесказанные 
злодейства и преступления. Благодаря сему в вышесказанных провинциях, городах и 
епархиях, землях и местностях, подобные провинности и преступления и остаются 
безнаказанными, к очевидной пагубе их душ и потере ими вечного спасения. Но мы 
устраним с пути все помехи, которые могут каким-либо образом препятствовать 
исполнению обязанностей инквизиторов; а дабы зараза еретического нечестия и 
других подобного рода преступлений не отравила своим ядом невинных людей, мы 
намерены, как того требует наш долг и как к тому побуждает нас ревность к вере, 
применить соответствующие средства. Посему, дабы названные местности не 
остались без должного обслуживания инквизицией, мы нашей апостольской властью 
постановляем: да не чинится никакой помехи названным инквизиторам при 
исполнении ими их обязанностей и да позволено будет им исправлять, задерживать 
и наказывать лиц, совершающих указанные преступления, как если бы в полномочных 
грамотах были точно и поименно названы округа, города, епархии, местности, лица 
и преступления. С великим попечением мы распространяем эти полномочия на 
названные местности и поручаем вышеназванным инквизиторам, чтобы они и каждый 
из них, при помощи нашего возлюбленного сына Иоанна Грем-пера, магистра из 
Констанцской епархии, всякого из названных областей, кого найдут виновным в 
указанных преступлениях, исправляли, заключали под стражу и наказывали с 
лишением имущества, а также даем названным инквизиторам полную возможность во 
всех церквах, где они найдут то потребным, проповедовать слово Божие и все иное 
совершать, что они найдут полезным и необходимым. Особым посланием мы 
повелеваем почтенному собрату нашему епископу Страсбургскому, дабы он, 
поскольку названным инквизиторам сие потребуется, торжественно заявлял, чтобы 
никто и ни в чем не чинил им какой-либо помехи и не наносил никакого вреда;
тех же, кои будут чинить препятствия, какого бы положения эти лица ни были, он 
должен без всякого прекословия карать отлучением, запрещением в 
священнослу-жении, лишением таинств и другими еще более ужасными наказаниями, а 
если потребуется, то и привлекать к содействию против них руку светской власти. 
Никто не должен нарушить это наше послание или дерзновенно поступить противно 
ему. Буде же кто-либо попытается это сделать, то пусть знает, что он навлечет 
на себя гнев всемогущего Бога и апостолов Петра и Павла.
Дано в Риме, у св. Петра, от воплощения Господа в 1484г., нашего 
первосвященства 1-м году, 5 декабря».

Иоанн XXII, папа (с 1313 по 1334г.)

Один из самых суеверных пап, считавший, что враги всегда стремились отнять у 
него жизнь с помощью чародейства. В 1317г. подверг подозреваемых пытке до 
признания в подобной попытке. Спустя три года, 22 августа 1320г. в Авиньоне 
приказал кардиналу Гильому Гудену от своего имени учредить инквизицию в 
Каркассоне для преследования колдунов, чародеев и тех, кто вызывал демонов, 
изготовлял восковые подобия или оскорблял святые таинства, как еретиков и 
конфисковывать их собственность. Таким образом, хотя ранние буллы (например, 
Александра IV от 1258г.) и были направлены против использующих магию, именно 
Иоанн XXII стал первым папой, обратившимся к теории колдовства и 
распространившим обскурантизм.
[Святейший Папа], страстно желая, чтобы все злодеи, отравляющие святую паству, 
были отторгнуты от святой церкви, указывает, повелевает и поручает тебе своим 
именем разыскивать и всячески преследовать тех, кто приносит жертвы поклоняется 
или отдает почести дьяволу, заключает с ним договор, тайный или публичный, 
скрепленный подписями или нет, изготовляет или собирается изготовлять восковое 
подобие для вызывания дьявола или для его призыва с целью причинения порчи, кто,
 злоупотребляя таинством крещения, крестит восковые или иные фигуры или 
вызывает дьявола, чтобы заставить его делать подобное... а также и тех чародеев 
и ведьм, которые используют таинство литургии для освящения призраков и другие