олизирует 4 стороны света и 4 элемента этого 
мира - 4 стихии. Последовательность первых 4-х понятий совершенно идентична в 
Каббале и астрологии (Нептун-Уран-Сатурн-Юпитер, а в знаке Юпитера - Стрельце - 
находится в самом сильном положении (астрологически, экзальтируется) Хирон или 
Вулкан). Животное Хеседа - орел, традиционный символ Зевса и царской власти 
вообще.
Хесед - Мастер, создающий тот общий план, согласно которому организован мир в 
своей конкретности. Это вершина иерархической системы форм, с которой за всеми 
формами можно увидеть единство их смысла. Хесед - надличностное начало, 
принимающее все как часть себя. Как и планета Юпитер, он являет для нас идеалы 
человеческого сознания и такую глобальную точку зрения, которая может быть 
принята обществом в целом и породить в стабильном мире законы милосердия и 
процветания. Духовный опыт, связываемый с Хеседом, называется "видение любви" 
(в высшем смысле).
Но эта стабильность всеприятия имеет и свою обратную сторону, которую, по 
отношению к обществу, можно назвать застоем: в динамике жизни статичность 
законов милосердия часто оборачивается их формализмом. Часть тела, 
соответствующая Хеседу - левая рука: она менее активна, чем правая. Поэтому для 
стадии Хеседа, формирующего религиозное отношение к жизни, социальную мораль и 
законы, а также для знака Стрельца крайне важен внутренний динамизм, который 
помешал бы заглушить сорняками изначальную добродетель, обнаружив порок - 
лицемерие, традицией приписываемый Хеседу (в наше время он проявляется как 
неимение собственного мнения в ложной установке на то, что 
традиционно-общественное - справедливее и лучше). Чтобы не останавливаться на 
полпути, Стрельцу или человеку, работающему в сфере Хеседа, следует, подобно 
самому Мастеру, выработать четкий план своего созидания, ориентируясь на идеалы 
и заранее представляя себе, к чему приведет их достижение в земной конкретике 
Малькута.
Цвет Хеседа - синий, по статистике самый любимый людьми цвет звездного неба, 
эмоциональной гармонии и духовного охвата мира.
Первый сефирот мира Формирования, содержащий в себе основу всех конкретных форм,
 Хесед в своем великом милосердии не различает между истинными и ложными 
проявлениями, всем даруя силу своего света. И попустительство Хеседа, 
приводящее к чрезмерной статичности существующих форм, помогает преодолеть 
следующий сефирот - Гебура.


           V. ГЕБУРА - СИЛА ПРАВДЫ.
                (Планета Марс).

Гебура - второй сефирот на "древе суровости", само имя его переводится как 
"сила, суровость", а эпитетом является Паход - "страх". Гебура - это правая 
рука, дополняющая левую. Хесед и Гебура - любовь и страх - составляют 
динамическую пару противоположностей, подобную Хокме и Бине. Если Бина - 
сжимающий поток энергии бассейн, умещающий в себе море, Гебура - разделяющие ее 
сосуды, ограничивающие распределение бесконечно милосердной силы Хеседа, 
являющей незаслуженную доброту. Сжатая Гебурой изливающаяся любовь Хеседа 
становится источником всякой жизненной активности и действия.
В средневековой традиции Гебура предстает перед нами в образе воина на 
колеснице. Это трезвый воин, сражающийся без ярости и без ран - не ради 
разрушения закона, а ради его истинности. Это божественный хирург, удаляющий из 
жизни зло, - всадник, поражающий змея. Добродетелями, традиционно относимыми к 
Гебуре, являются железная дисциплина и самоконтроль. Гебура отсекает все лишнее,
 совершая ясный выбор ради добра. Поэтому с ним соотносится понятие жертвы, но 
жертва эта - сжигание угля ради скорости поезда. Если жертва правильна, она 
высвобождает новый импульс энергии, который в астрологии обозначается планетой 
Марс.
Гебура соотносит нас с материальным источником жизни. Приведем еще один хороший 
образ из книги Дион Фортун: Гебура в зубах приносит букет цветов природы. Там, 
где активность Гебуры не задавлена, здоровы и общество, и человек. Однако 
Гебура, провоцируя человека на личное действие, позволяет ему не замечать сил, 
стоящих над ним - с которыми он, единый с любым изначальным импульсом, 
полностью сливается. И потому с этим сефиротом соотносится кощунство и 
насмехательство над святым, в чем также выражается его протест против прежних 
традиций.
Пороком, связываемым с Гебурой, также считается нетерпение. Поэтому на стадии, 
соответствующей Гебуре и соотносимой со знаком Овна, следует обращать внимание 
на ритмичность действий и чередовать энергетические стимулы с отдыхом: чтобы 
часы шли, маятник должен качаться равномерно. Если его неуемно раскачивать, он 
может сломаться. А если он замрет, мы получим остановившийся мир принимающего 
все Хеседа, который не делает собственного выбора. Духовный опыт, связываемый с 
Гебурой, называется "видение власти". Власть человека над собой - в его свободе 
выбора, и только действуя активно, человек может узнать, насколько он этой 
властью обладает. Его власть над другими - в подчинении единому с ними 
жизненному ритму, внутри которого он может делать свой выбор, и только так его 
воля будет принята людьми.
Наиболее глобальный для нас ритм - временной, и это соответствует тому, что 
иерархически выше Гебуры на "древе суровости" расположен Бина, который для нас 
символизирует время, и власть Предопределения - как раньше говорили, Провидение.
 Но хотя Бина и Гебура проводят в жизнь единую идею самоограничения, их 
действие противоположно - так же, как проявления Хокмы и Хеседа: мир первого не 
содержит никакой устойчивости, мир второго есть сама стабильность, Х