. 
    Идеальный вождь полагается на стихию, но владеет оружием цивилизации — 
разумом (и это соответствует тому, что в астрологии знаку Овна символизирует 
голова). И возврат к природе не только даёт воителю нового типа силу, но и 
обозначает его нравственность. Такими вождями предстают перед нами иранский 
праведный пастух Виштаспа или воин Гайявата, объединитель индейских племён. 
Именно человеческие идеалы способствуют формированию культа вождя: рецедивы 
которого столь откровенны в современной жизни, что даже не нужно вспоминать о 
примитивных племенах, где этот культ представлен в своем естественном виде. 
    Под знаменем военного бога, который являет собой общечеловеческий идеал, 
становится возможным объединение разрозненных земель, прежде поклонявшихся 
различным божествам. Именно Марс объединил римские земли, а Египет обязан своим 
государственным единством Амону, богу-пастуху, чьим символом был агнец, именем 
которого освящались все военные походы. Именно Амон-Ра, агнец с диском Солнца 
между рогами, символизирующий собой мудрость единой Вселенной, стал 
зодиакальным созвездием Овна. 
    Смещение мудрым вождём военной дружины прежнего царя богов, по новым меркам 
не обладающего высокими человеческими качествами — как это произошло в случае 
германского Одина — подводит нас вплотную к монотеизму. Архетип Овна 
закладывает основы представлений о духе человека как о его внутреннем боге и 
связан с формированием мессианской идеи богочеловека. На идеи и образы 
мифологемы Овна во многом опирались позднейшие религии — такие, как ислам и 
христианство: сам Христос выступает воителем ("Не мир я должен принести, но 
меч") и пастухом ("Я есть пастырь добрый..."). Образ идеального предводителя, 
ставшего вождем благодаря не только силе, но и своим моральным качествам, 
утверждает право личности на новое, независимое от традиции существование. 
    Цикл Марса — 2 года: это срок, на который обычно хватает человеческого 
энтузиазма. Характерно, что два года длится служба в армии. Говоря об архетипе 
Марса, надо иметь в виду не просто цикл некоей деятельности, а цикл активности, 
направленной на борьбу и преодоление привычного способа действия. В такой 
деятельности в первый год человеку часто ничего не удается — но если он не 
пассует перед юпитерианским ритмом года и не оставляет намеченного, на втором 
круге его сила растет и шансы на успех увеличиваются. Затрагивая внутреннюю 
природу человека, ритм Марса оформляет в ней то, что в его личности отличается 
от мира, а потому сохранится как нетленное тогда, когда всё остальное 
растворится в окончательной гармонии бытия, и останется залогом будущей жизни, 
отличающейся от прежней.
    
    Завершая свое развитие, мифология замыкает круг древнейших архетипических 
понятий. Огненный импульс активности — греческий Эрос или индийский Агни — 
объединяя в себе всё существующее, рождают в спящих пучинах Хаоса новую жизнь. 
Мы снова вернулись к мифам о возникновении бытия. 
    
*       *      *
    
    В данной статье мы рассмотрели общие идеи архетипов. Их обощает таблица 2. 
Таблица 3 приводит классификацию наиболее известных богов разных народов. 
Подробнее архетипы мифологии описаны в нашей книге "Астрология и мифология"18. 
Там приведены таблицы с большим числом мифологических персонажей по каждому 
архетипу отдельно.
    
Таблица 2. Проявление архетипа в образах богов.
———————————————————————————————+
знак,    |мифологические |основные функции  | главные понятия |
планета  |    образы     |     божеств      |     архетипа    |
————-+———————-+—————————+————————-+
РЫБЫ,    |первозданный   |рождение жизни,   | подсознание; из-|
Нептун   |Хаос,боги моря,|мятежность и      | начальная целос-|
         |культ праматери|жертвенность,     | тность; принцип |
         | мира          |владение тайной   | отождествления  |
————-+———————-+—————————+————————-+
ВОДОЛЕЙ, |бог светлого   |сотворение мира,  | интуиция; откры-|
Уран     |Неба, стихия   |отделение Неба    | тие перспективы;|
         |воздуха,праотец|от Земли          | принцип движения|
         |культ творца   |                  | (эволюции, духа)|
————-+———————-+—————————+————————-+
КОЗЕРОГ, | культ предков,|освоение земли,   |память; свои кор-|
Сатурн   | боги Земли,   |сотворение людей, | ни и своё место;|
         | Времени и     |наделение судьбой | принцип ограни- |
         | Судьбы        |                  | чения (материя) |
————-+———————-+—————————+————————-+
СТРЕЛЕЦ, |царь богов,    |управление        | мировоззрение;  |
Юпитер   |громовержец,   |Вселенной, распре-| общество, рели- |
         |проводник воли |деление функций,  | гия; принцип ор-|
         |Неба,культ жреца|борьба со злом   | ганизации целого|
————-+———————-+—————————+————————-+
СКОРПИОН,|бог подземного |охрана богатств и | инстинкты; неви-|
Плутон   |мира и смерти, |скота, разрушение,|димая реальность;|
         |преисподняя    |испытание на проч-| принцип накопле-|
         |культ мертвых  |ность, суд смерти | ния возможностей|
————-+———————-+—————————+————————-+
ВЕСЫ,    |бог договора,  |установление зако-| взаимодействие; |
Вулкан   | культ кузнеца | нов, овладение    | культура отноше-|
(Хирон)  | и культурные  |огнём, культурное | ний;   принцип  |
         | герои         |строительство     | закономерности  |
————-+———————-+—————————+————————-+
ДЕВА,    |Мать-Земля;    |поддержание цикла | деятельность;   |
Прозер-  |умирающие и вос|земледелия, учет  | механизмы функ- |
пина     |-кресающие боги|урожая, исполнение| ционирования;   |
(Церера) |аграрный культ |закона            | принцип порядка |
————-+———————-+—————————+————————-+
ЛЕВ,     |бог Солнца,    |всевидение и все- |индивидуальность;|
Солнце   |солнечные кони,|охват жизни, да-  | жизненное твор- |
         |соперник громо-|рение от избытка, | чество; принцип |
         |вержца, герои  |утверждение само- | проявленности и |
         |солярный культ |стоятельности     | полноты         |