ших человека есть мясо, мог 
выступать Ворон (у американских индейцев) или шакал (преобразившийся в 
египетского бога царства мертвых Анубиса). Однако, научившись охотиться, 
человек продолжал питаться и растениями. Если добычи не было, то предлюди, в 
отличие от хищных животных, могли подолгу обходиться без мяса. Они были 
существами всеядными в полном смысле слова, что помогало им выжить в любых 
условиях. 
    Набор запаса возможностей человеческого организма этим не ограничился. 
Эволюционный переход к прямохождению имел и свои печальные последствия: он 
повысил смертность при родах. Женский организм долго не мог приспособиться к 
этому процессу, так что, согласно археологическим данным, во всех племенах 
пралюдей женщин было в среднем в три раза меньше, чем мужчин, хотя последние 
погибали на охоте. Нехватка женщин могла вести к соперничеству между мужчинами, 
разрушая общину. И здесь биология человеческого организма встала на службу 
обществу. Особый период эструса — полового возбуждения животных в течении лишь 
нескольких дней физиологического цикла, присутствующий у всех без исключения 
обезьян, у человека исчез: женщины смогли отвечать взаимностью мужчинам круглый 
год, даже вне зависимости от способности зачатия в данный день. С точки зрения 
природы это было отчасти излишеством, но несомненно способствовало решению 
социальных проблем и подняло коэффициент рождаемости на должный уровень, 
поскольку увеличилась и сама возможность зачатия.
    В астрологии со знаком Скорпиона соотносится выделительная система, работа 
которой отражает интенсивность обмена веществ, и половые органы. Скорпион 
считается внутренне активным и сексуальным знаком, и в свете вышеизложенного 
такая аналогия нас не удивит. Хотя сегодня, ради ключевой идеи этого архетипа — 
накопления внутреннего потенциала, помогающего преодолеть зависимость от 
природы,— люди склонны, напротив, соблюдать пост или вегетерианскую диету и 
воздерживаться от секса. Очевидно, они стремятся затратить избыточные ресурсы, 
скопленные человечеством за миллионы лет, на приобретение новых возможностей 
человеческого организма, скрытых в недрах телесной материи. Именно в этом смысл 
духовности Скорпиона — недаром правит этим знаком планета недр Плутон, символ 
невидимых резервов человека и богатств материи земли. 
    Плутон — эпитет греческого бога Аида ("не-видимого"), чьё имя помогает нам 
понять механизм действия мирового принципа, символизируемого этой планетой. 
Плутон — планета невидимой реальности: того, что не имеет материальной 
весомости и тем не менее существует для нас. Такова, например, реальность 
денег: бумажек, за которыми невидимо стоит колоссальный человеческий труд. 
Такова реальность наших тайных мыслей и сокровенных желаний: инстинктов души, 
которые мобилизуют её к действию. Человек всегда желает то, чего у него нет. 
Так чего же у нас нет? Неиссякаемой силы, неоспоримой власти, несметного 
богатства, нескончаемой жизни, неугасающего огня страсти. Планета Плутон 
остается символом того, чего жизнь лишает нас: отсутствием и противовесом жизни,
 которое рождает энергию жить. Плутон опровергает закон сохранения энергии, 
оплот устойчивого мира Сатурна: из ничего ничего не рождается. Если Сатурн — 
это материя, то Плутон — невидимая энергия, лежащая в её основе. Это 
философское понятие "ничто", которое даёт возможность бытия, и психологическая 
идея скрытых мотиваций. 
    А в мифах невидимая реальность — это потусторонний мир, где хранится 
богатство, на земле обратившееся в тлен, и продолжают жить те, кого мы любили. 
Образы подземных миров есть во всех мифологиях (это германское царство смерти 
Хель, финская страна Похьела, китайское загробное ведомство Ди-юй, индейский 
труднодоступный мир Миктлан и другие). Столь популярное представление о том, 
чего никто никогда не видел, изначально сформировали повсеместные ритуалы 
похорон, целью которых было препроводить умерших из мира живых куда подальше: 
впоследствии в иную, их особую страну. Поэтому в мифах подземным миром стали 
править боги смерти. У многих народов существовали специальные божества, 
символизирующие эти погребальные обряды (римская Либитина, славянская Навь),— 
обряды, возникшие ещё до того, как появился человек современного физического 
типа. 
    Общинная жизнь предполагала заботу как о живых, так и о мертвых. Сначала 
умершего не хоронили: к нему продолжали относиться как к равноправному члену 
племени и клали рядом с ним причитающуюся ему еду. У древнейших людей страха 
перед мертвыми не было, как и у животных. Но когда люди осознали, что трупы 
могут распространять болезни, это привело к возникновению погребений, 
отделивших от земного мира живых подземный мир мертвых (недаром в мифах боги 
смерти — шумерский Нергал или балтийская Гильтине — нередко заведуют и 
болезнями). Похоронам стали сопутствовать религиозные ритуалы: которые, как 
показывают обряды первобытных племен, нередко настоятельно убеждали покойников 
не возвращаться к живым. Обычай кормить мертвых сохранился до наших дней. 
Умерших приглашают на пиршество несколько раз в год, чтобы в остальное время 
они не беспокоили живых и здоровых.
    Люди стали бояться разрушительной силы мертвецов, именно потому их 
стремились закопать поглубже в землю или завалить камнями. Камень запирал вход 
в царство теней Орка в мифологии римлян, и когда в торжественные дни его 
отодвигали в сторону, духи умерших выходили на землю и пользовались 
приношениями близких. Интересно, что остатки первобытных пиршеств в честь 
умерших сгруппировались вокруг 2-5 ноября — в зодиакальный период знака 
Скорпиона, связанный с умиранием природы: это дни поминовения умерших по всему 
христианскому миру. Эти ритуалы, как и другие обряды древних, демонстрируют нам 
пример синхронизма жизни людей с природным процессом. 
    Образы многих богов подземного мира — египетского Осириса, индийского Ямы — 
согласно своей мифологической истории ведут начало от почитания умерших людей. 
И в этом смысле архетип Плутон