горизонтальное расширение его владений во 
все четыре стороны света. 
   Экспансия — неотъемлемое качество Юпитера, которое подтверждают даже 
физические характеристики этой самой большой планеты Солнечной системы: на ней 
есть очаг термоядерной реакции, которая могла бы превратить её в звезду. 
Очевидно, этому мешает другое свойство Юпитера — умеренность. Юпитер сдерживает 
процесс внутренней трансформации, и она не приводит к разрушающему взрыву. 
Недаром в мифологии эту планету символизирует бог, который умеет совладать с 
силами Хаоса, создает устойчивый мир и остается его единовластным правителем.
    Это качество экспансии отражается и в общественном сознании, которое 
символизирует Юпитер. Коллективный разум стремится подчинить мир своим целям: 
определенной традиции, и главенствовать над сознанием как царь над подчиненными 
ему богами. Достоинство юпитерианского абстрактного, религиозно-идеологического 
мышления — в создании традиции, которая позволяет сохранить культуру. Но ради 
динамики развития традиции должны сменять друг друга, в чем заключается 
общественный прогресс. Создав слишком устойчивую модель разумности, упрощённую 
по сравнению с природно-родовой организацией жизни общественную структуру и 
идеологию, архетип Юпитера отрезал часть жизни от восприятия людей, как прежде 
это сделал архетип Сатурна. И это может нам напомнить то, как в мифах Кронос 
оскопил Урана, а Зевс — Кроноса. 
    И всё же громовержец — не изначальный бог, а потому его законы подвержены 
влияниям времени и должны изменяться, чтобы соответствовать тому прогрессу, 
которое он стремится обеспечить своим правлением. Планета Юпитер в каждом знаке 
пребывает год: каждый год несколько меняются общественные ценности и авторитеты,
 побуждая людей корректировать свои взгляды и приспосабливаться к развитию 
общества. Каждый год приносит нам новые социальные успехи и неудачи. Настолько, 
насколько человек живет в обществе и развивается вместе с ним, он раз в 12 лет 
(полный цикл Юпитера) достигает вершины Олимпа — и в 12, 24, 36, 48, 60 и 72 
года людям особенно везёт: ведь в это время их взгляды или они сами наиболее 
объективно отражают волю небес, являясь проводниками ритма Юпитера. Но потом 
человек должен спуститься с Олимпа, уступив его другим. 
    Общество влияет на человека и заставляет его изменяться — но пра-образы 
Юпитера напоминают, что взаимодействие человека и общества взаимообратно. 
Преображаясь сам, человек преображает и общество, будучи проводником небесной 
воли на землю. И когда неполнота раз навсегда установленного мироустройства 
Царя богов стала явной для мифологического сознания, этот архетип отпочковал от 
себя своё дополнение. Сделав акцент на динамическом аспекте образа Громовержца 
— его борьбе, которую живописует гроза, мифы породили образ Врага царя богов, 
разрушающего его устойчивый мир ради трансформации. Этот архетип вечного 
жизненного противоборства отражает в астрологии знак Скорпиона.
    
    
    
АРХЕТИП СКОРПИОНА 
(Плутон, потенциал к трансформации)
Праобраз бога смерти и подземного мира
    
    Развитие осуществляется за счет скопленного потенциала. И, рассматривая 
вопрос накопления возможностей для дальнейшей эволюции, мы вновь спускаемся с 
небес на землю, обращаясь к глубинам материи. Известно, что устройство, 
подобное социальному, есть в сообществе строителей-пчел или муравьев, а более 
или менее жесткое распределение ролей в коллективе присуще всем животным. Оно 
дано им раз и навсегда. Человек же меняет свою реальность: жизнь, от природы 
присущую его роду. Он разрушает отлаженные социальные механизмы Юпитера, 
неполадки в которых сразу привели бы к вымиранию рода пчел или муравьев. Но 
человеческий род на этом не кончается: поскольку имеет резервные силы, чтобы 
выстроить себе новый мир и новый взгляд на вещи. Сегодня мы называем эти силы 
духовными. За счет них человек, в отличие от всех прочих коллективных животных, 
способен выжить в одиночестве или долгое время обходится без еды и питья. 
    Эти скрытые ресурсы дают толчок той вечной трансформации, что уготована 
людям с древности и, очевидно, до конца дней. В астрологии и мифах её 
живописует символ Скорпиона, который в минуту опасности парализует себя своим 
ядом, чтобы на удивление другим созданиям земли воскреснуть вновь: и какое 
животное лучше бы отразило внутреннюю склонность людей к разрушению своей 
внешней жизни? Но что же было основой тех способностей человеческого рода, 
которые некогда не позволили ему остановиться на достигнутом, ломая 
устойчивость юпитерианского мироздания и создавая резерв для движения вперед?
    Первая такая способность — это всеядность: и в частности мясоедение, 
которое позволило людям жить и там, где в холодное время растительности нет. 
Охота обеспечила переход человека к мясной пище, и это ускорило эволюцию. 
Связанная с мясоедением интенсификация обмена веществ привела к усилению 
процессов работы организма. 300 тыс.лет назад изобретение деревянного копья 
упростило охоту, в тот же период люди от слов перешли к фразам, и 250 тыс.лет 
назад, в обществе говорящих охотников, начался этап форсированной эволюции, 
который можно связать с накоплением внутреннего потенциала возможностей 
человечества, позволившим ему возвыситься над обстоятельствами. И до сих пор 
интенсивно живущим мясоедческим северным странам ближе понятие социального 
прогресса, чем спящему югу, питающемуся изобильными плодами растительности. 
    Переход к мясной пище как важный шаг в развитии человечества фиксирует и 
мифология. Известно, что до того, как стать умелыми охотниками, люди ели падаль,
— и в качестве тотемов-первопредков, научи