ра тьмы Раване. Так более старый женский архетип 
замещается более новым: и сегодня показателем этого союза в гороскопе может 
служить синастрическая связка Марс-Луна. Как мы упоминали, Луна символизирует 
вечно женственное начало и индивидуальность души. 
    Такой союз предполагает развитие и рост обоих супругов: и женского, и 
мужского начал — оттого этому архетипу уделяет наибольшее внимание психология. 
Западные психоаналитики используют образ души-Психеи, теряющей и обретающей 
вновь  любовь-Амура (интересно, что внешнюю борьбу ведёт женское начало Психеи, 
а Амур ей помогает, не теряя самостоятельной внутренней позиции в царстве своей 
матери). Заметим, что Амур и Психея предстают перед нами совсем детьми: архетип 
начал развиваться совсем недавно (не более, чем две с половиной тысячи лет 
назад!). В сказках последних веков как муж может искать жену в волшебном 
царстве, так и жена мужа, похищенного колдовскими силами: но первое отношение 
изначально. 
    Это последнее, самое гибкое взаимодействие полов, которые оба переживают 
символическую смерть и возрождение, мы можем найти в юношеской влюбленности. 
Или первой любви, которая умирает, чтобы потом воскреснуть в чистом чувстве 
всеобщей любви к людям: знаменующем нравственную победу над всеми внутренними 
преградами и проблемами. И даже когда она возвращается в семьи давно женатых 
людей, она воспроизводит изначальный архетип жертвы женщины и борьбы мужчины — 
ради спасения мира. В высшем смысле это редкий союз духовных искателей (Шри 
Ауробиндо и Мать Мира — интересна их символика: серп Месяца у Ауробиндо и 
марсианский символ пятиконечной звезды у Миры). Таинством брака мы его обычно 
не считаем, поскольку скрытая сексуальность, дарующая плодородие (Плутон), 
полностью замещается явным марсианским огнем воли: разрывающем границы своей 
обособленности, общечеловеческим и отождествляющим человека с другими людьми. 
Как брак двоих, такой союз смыкается с первым безличным и бессознательным 
отношением прародителей.
    
    
    Поскольку все архетипы есть в любом человеке, эту классификацию можно 
рассмотривать и как разные типы супружеских ролей в одной семье. Здесь можно 
добавить, что в любом человеке есть и мужское, и женское начало. И в 
современном мире, в отличие от древнего, отношения перепутались настолько, что 
женщина может играть в союзе мужскую роль, а мужчина — женскую. Конечно, 
природа берёт своё: женщине в браке естественно быть женщиной, а мужчине — 
мужчиной. Поэтому здесь мы рассмотрели типологию божественных союзов в её 
архетипической чистоте. Но читатель может попробовать найти свою роль рядом с 
партнером и среди мужских, и среди женских образов. 
    Например, в перевернутой паре Юпитер-Юнона женщина играет ведущую 
социальную роль депутата Госдумы — а мужчина отвечает за ласковую гармонию их 
отношений и мир в семье, бытовое волшебство домашнего хозяйства, тонко понимает 
нежный внутренний мир детей и т.д. Или, в паре Юпитер-Венера грозная жена 
готова убить мужа за то, что тот к ней охладел; и тот настолько преображается в 
лучшую сторону, что его не узнать. К сожалению, "перевернутые" отношения обычно 
сложно представить идеальными: они вопринимаются скорее комично — ведь надо 
признаться, что женщина обычно не достигает мужской силы и широты, а мужчина — 
женской чуткости и естественности. А задача архетипического подхода — в 
обыденном увидеть высокое: что мы и предлагаем сделать читателю.
    
    
    
ТИПОЛОГИЯ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ПОКОЛЕНИЙ
    
    Перечислим теперь те типичные мифологические сюжеты, которые имеют 
отношение к проблемам родителей и детей. Образы связи поколений очерчивает 
прежде всего сама история развития мифологии. С течением времени богов одного 
типа сменяют другие: наследуя их функции и порой перенимая их главенствующую 
роль. Эта линия преемственности типична для разных мифологий.2 Она проецируется 
в нашей жизни на разные типы отношений родителей и детей — которые составляют 
частный случай этой архетипической передачи ролей. Например, всем известный 
конфликт "отцов" и "детей", отраженный уже в столкновении Зевса с Кроносом и 
титанами,— это один из типов взаимодействия старшего и младшего поколений. 
    При этом, как семейная жизнь богов не сводится к противостоянию полов, так 
и взаимодействие поколений не ограничивается их конфронтацией. Бытовое 
мировоззрение склонно сводить все типы отношений к этому двоичному 
противопоставлению — однако это неверный и непродуктивный подход, если мы хотим 
достичь психологической и философской глубины понимания вопроса. Архетипические 
сюжеты показывают, что видов отношений много, и каждый имеет лишь ему 
свойственные преимущества и проблемы. 
    Взаимодействие родителей и детей развивают тему брака, рассмотренную выше. 
Однако способ передачи функций по эстафете от старших к младшим являет 
самостоятельное отношение. Поэтому хотя архетип семьи в некоторой степени 
предопределяет взаимодействие с детьми, он не всегда связан с теми же планетами,
 что и архетип наследования жизненной роли. Например, если супруги связаны 
между собой бессознательной и безличной нептунианской любовью, это вовсе не 
значит, что они столь же бессознательно относятся к ребёнку. И наоборот: у 
супругов между собой могут быть яркие и проявленные отношения последних 
архетипов любви, а ребёнок может быть связан с ними лишь безлично-природным 
отношением ("растёт как трава").
    Определить архетип взаимодействия через гороскоп поможет карта синастрии 
родителя и ребенка, или совместимость карты брака с гороскопом ребёнка. Д