подготовленного внешнего выражения или по пути спонтанного внешнего выражения. 
Как это видно на схеме (рис. 5.1), это совершенно разные вещи и ваши требования 
(и ожидания) к человеку в этих случаях должны быть совершенно разными.
       
       
       Обусловленный мир -> Поглощающий мир. А теперь рассмотрим трансляцию, 
идущую из Обусловленного мира в Поглощающий. Можно ее назвать так: 
подготовленный экспромт. Такая трансляция возникает, когда человек, с одной 
стороны, целенаправленно готовит внешнее действие или программу, он хочет 
что-то выразить, но фактически это выражение происходит в ситуации, которую он 
себе плохо представляет и заведомо не контролирует, и что из его самовыражения 
получится, ему совершенно неизвестно. В качестве примера могу привести историю 
возвращения в Советскую Россию великого русского артиста, барда Александра 
Вертинского. Вскоре после революции он оказался в эмиграции, жил на Западе и на 
Востоке, в частности, в Китае, но очень стремился попасть в Россию. Сталин его 
в конце концов в Россию пустил и почему-то сразу не посадил, и в начале 50-х 
годов Вертинский оказался в России и даже получил возможность давать концерты. 
Он всю жизнь пел для русской интеллигенции, воспитанной в начале века, и для их 
детей, родившихся уже в эмиграции, то есть для вполне определенного социального 
слоя, тяготевшего к культуре и мировосприятию дореволюционной России, которая 
кардинально отличалась от России социалистической, тем более послевоенной. И 
тем не менее он предпринял этот более чем рискованный шаг, и со своими 
концертами несколько раз объехал весь Советский Союз 50-х годов, включая 
Среднюю Азию, и всюду пел свои песенки, программу, которая не сильно отличалась 
от того, что он пел в юности, в России начала 20-го столетия. Вот это был 
подготовленный экспромт. Вертинский, при всем своем жизненном опыте, явно попал 
в Поглощающий мир. Почитайте его автобиографию – она в некоторых отношениях 
чрезвычайно интересна. Он пишет, как в новой России он сталкивался со средой, 
которая воспринимала его с чрезвычайным трудом. На некоторых концертах он 
сталкивался с полным ощущением ваты, наполняющей зрительный зал – но ему 
удавалось все же этот зал расшевелить и передать ему эстетическое и 
эмоциональное послание – которое, конечно, воспринималось слушателями совсем не 
так, как он привык за долгие годы своей эмиграции. Он зачастую сталкивался с 
полным непониманием своих слушателей, поскольку его внутренний культурный опыт 
совершенно расходился с культурным опытом аудитории советских рабочих и 
крестьян. И тем не менее он всюду ездил и часто в конце получал овации – то 
есть выигрывал свое сражение с Поглощающим миром.
      Та же трансляция реализуется у туриста, который тщательно готовит 
экипировку, а после этого идет штурмовать Северный полюс, или сплавляется по 
бурной и полноводной горной реке, по большей части представляющей собой 
откровенный водопад. То же самое делает пациент, который специально приходит к 
крупному астрологу или известному психотерапевту и пытается играть с ним в 
свойственные ему игры: он (заранее это предполагая) наталкивается на антитезисы,
 которых никак не ожидал, попадает в ситуации, которые далеко выходят за 
привычные для него пределы, так что психотерапия оказывает на него не 
предвиденное им действие. 
      Эту трансляцию дон Хуан в книгах Кастанеды называл "контролируемой 
глупостью"; еще ее можно назвать контролируемым безумием, или контролируемой 
бесконтрольностью. Здесь контролируемость идет от того, что изначально вы 
выстраиваете некоторый план, а бесконтрольность или безумие означают, что вы 
этот план адресуете в мир, который подчинен неизвестным вам законам и заранее 
не известно, как он к вашим действиям отнесется. 
       
      А теперь у меня к вам вопросы для усвоения материала. Какой из описанный 
типов трансляций вам ближе всего, приятнее всего, опаснее всего? Какой вы 
считаете нормальным и предпочитаемым, а какой вы (может быть, по этическим 
соображениям) считаете неправильным? Подумайте об этом по отношению к себе и к 
окружающим вас людям. Насколько вы вообще различаете эти три вида внешнего 
выражения человека? 
      И вот я слышу вопрос из зала: "Я-то подумаю, а что потом с этим делать?" 
Этот вопрос относится к Предсказуемому миру – хотя я надеялся, что мои вопросы 
переведут вас в Поглощающий мир. Однако отвечаю. Цель моих лекций – это 
самопознание: мое личное самопознание, ваше самопознание, наконец, самопознание 
читателей, если когда-нибудь эти лекции будут опубликованы. Если я вам по ходу 
лекции говорю: "Подумайте", – значит, я надеюсь, что в процессе обдумывания вы 
что-то о себе поймете, а дальнейшие выводы будете делать сами. Вопрос, который 
мне задан, предполагает, что я должен сказать вам, что делать дальше. Я, однако,
 этого избегаю. Я не даю таких рекомендаций, оставляя дальнейшее на ваше 
усмотрение. Я ставлю себе целью дать язык для описания внутреннего мира 
человека, имея в виду, что вы из полученных от меня кирпичиков описаний сможете 
лучше строить свой Автономный мир и формировать эффективный Обусловленный мир. 
А в роли учителя, который ведет вас по вашей жизни, мне бы выступать не 
хотелось, и я всеми силами этого избегаю. Не знаю, правда, насколько ясно я это 
свое нежелание вам выражаю. 
      Я слышу реплику: "Ясно, но грустно". Знаете, я могу сказать на эту тему 
следующее: тема духовного и жизненного водительства стояла перед человечеством 
и отдельными людьми всегда, и очень остро, но мне представляется, что она 
сейчас будет очень сильно пересмотрена и ответственность за свою жизнь будет 
возлагаться на самого человека – почти в законодательном порядке.