Заметьте: своя этика и свои законы существуют в каждом из трех миров: 
Автономном, Обусловленном и Предсказуемом; однако в Поглощающем мире их нет – 
по крайней мере, человек их не осознает, хотя, может быть, чувствует интуитивно.
 Поэтому у человека есть три разных вида этики и три различных свода правил 
поведения, которыми он пользуется в зависимости от того, в каком мире он 
находится – в Автономном мире одна этика, в Обусловленном – другая, в 
Предсказуемом – третья. И хотя последние два мира, казалось бы, существуют в 
тесной взаимосвязи, один для другого, на самом деле очень часто человек 
совершенно преображается, когда переходит из интро-экстравертного состояния в 
экстра-интровертное. Но об этом чуть позже. 
      Итак, у каждого человека есть три вида этики и, что не менее важно, три 
образа "я", то есть три ипостаси личности: у него есть "я", фигурирующее в 
Автономном мире, есть "я" в Обусловленном мире и "я" в Предсказуемом мире. 
Автономное "я" это нечто вроде лирического героя, обусловленное "я" – это образ,
 с которым идентифицируется человек, вспоминая свою внешнюю жизнь или готовясь 
к ней, а предсказуемое "я" – это образ человека, возникающий в его сознании, 
когда он фактически взаимодействует с внешним миром и погружен в него – но при 
этом находится в штатной для себя ситуации, к которой он внутренне подготовлен, 
то есть когда мир им загипнотизирован. Заметьте, что когда человек находитесь в 
Поглощающем мире, его "я" фактически отсутствует, его как бы нет – человек 
слишком увлечен внешней ситуацией, чтобы осознавать себя как такового. 
      Теперь немного о личной философии. Если говорить об интро-экстравертном 
состоянии, об Обусловленном мире, то в нем у человека есть практическая 
философия, и в нем есть практическая психология, и та и другая настроены на 
прямое взаимодействие с реальным миром – так, как человек его воспринимает. 
Однако в Автономном мире есть своя философия, которую я бы назвал идеальной, 
причем у большинства людей практическая и идеальная философии сильно расходятся,
 на что психолог должен обращать внимание – так же, как и на то, что "я", 
фигурирующее в Автономном мире, очень сильно отличается от "я", существующего в 
Обусловленном мире. Вот вам пример, который иллюстрирует эти различия.
      Представьте себе поэта-любителя, который пишет стихотворение на день 
рождения своего друга. Сначала он приходит в интро-интровертное состояние, то 
есть погружается в Автономный мир, становится Вдохновенным Пиитом, к нему 
прилетает муза, его посещает вдохновение, приходят в голову строчки и рифмы, и 
он пишет поздравительную оду. В Автономном мире он может считать себя 
высокотворческой личностью и зрелым поэтическим талантом, и достаточно уверенно 
эту самую оду сочиняет. Что же происходит дальше? Дальше идет внутренняя 
материализация, а именно, он переходит в интро-экстравертное состояние, в 
Обусловленный мир, и смотрит на это стихотворение глазами своего друга и его 
приятелей, которые соберутся на торжестве. Он пытается представить себе, какое 
впечатление это стихотворение произведет на собравшихся, и подбирает правильный 
момент и способ прочтения. Он догадывается, что такие-то строчки поймут все, а 
вот эту – лишь именинник, и очень ей обрадуется, а вот эту поймет и его жена, и 
скорее всего догадается, какой в ней заключен намек, и вряд ли сильно ему 
обрадуется, но все же простит, всерьез не обидится. А для того, чтобы прочитать 
оду, лучше всего выбрать момент почти сразу после первого тоста за здоровье 
именинника… Вот так идет имплантация оды, созданной в Автономном мире, в 
Обусловленный мир. А потом происходит торжество, и если ситуация нашим поэтом 
более или менее правильно просчитана, он ловко улучает заранее определенный 
момент после первого тоста и с хорошим настроением свою оду читает – на радость 
герою торжества и гостям, и почти не задев самолюбия жены. И в тот момент, 
когда гости его слушают и выдают заранее предположенный им тип реакции, поэт 
находится в экстра-интровертном состоянии, в Предсказуемом мире. Если, однако, 
стихотворение окажется слишком сильным, и реакция гостей и хозяев окажется 
совершенно выходящей за рамки его предположений (например, жена именинника 
смертельно оскорбится, побледнеет, затем расплачется, а потом впадет в 
совершенную ярость и закричит ему: "Катись-ка ты, мерзавец, прочь отсюда со 
всеми твоими стихами и гнусными намеками!") – то поэт рискует оказаться в 
Поглощающем мире и экстра-экстравертном состоянии. Именно такой случай 
произошел у моего друга юности, обладавшего большой склонностью к поэтическому 
творчеству. Он на свадьбу одной своей подружки написал стихотворное 
поздравление, в котором были такие строчки: 
      "И лучшие из наших женщин
 выходят за кого попало". 
Со стороны родственников жениха послышалось гробовое молчание, и от дома моему 
другу в результате было отказано. Он был яркий, выразительный и не очень 
скромный юноша с привычкой жить в Предсказуемом мире, подчинявшемся его 
представлениям, а тут мир не подчинился, и мой друг попал в поглощающий мир – 
впрочем, ненадолго. 
     Предсказуемый мир. Мы незаметно перешли к Предсказуемому миру. Что для 
него характерно? Находясь в экстра-интровертном состоянии, человек проецирует 
на внешний мир свое психическое состояние, и через него этот мир воспринимает. 
В этот момент у него есть мировоззрение, и он навязывает внешнему миру 
определенные структуры и законы жизни, иногда даже определенный смысл его 
(мира) существования, а все во внешнем мире, что представлениям человека не 
подчиняется, он игнорирует. 
      Какие профессии типичны для человека, предпочитающего жизнь в 
Предсказуемом мире? Это, например, воспитатель, надзиратель, администратор, 
коммивояжер, водитель пассажирского автобуса; в целом это человек, который 
знает, как надо, и это свое знание проводит в мир. Это люди, чье внимание