мировоззрение, под его картину мира, даже под настроение, нередко сами того не 
замечая. 
      Другое состояние сознания, соответствующее бытию в Поглощающем мире, я 
называю экстра-экстравертным – это состояние, когда, наоборот, когда мир 
полностью поглощает внимание человека (и центр внимания, и периферию, и человек 
полностью подчиняется идущим во внешнем мире процессам, он вовлекается в эти 
процессы и психически им полностью подчиняется, начинает им соответствовать, 
полностью забывая о своем внутреннем мире – как Обусловленном, так и Автономном.
 Он не обязательно именно подчиняется диктату внешних обстоятельств (это, 
кстати говоря, возможно и в экстра-интровертном состоянии), но его поведение 
есть или спонтанный, никак не подготовленный экспромт, или в чистом виде прямая 
реакция на внешний мир, а его внутренние установки, его внутренний образ 
внешнего мира в этот момент как будто бы отсутствуют. Это не означает, что он 
будет растерян: наоборот, некоторые люди в такие минуты очень сильно собираются,
 – но в этот момент происходит что-то для него и его подсознания неожиданное, 
возникают символы, явления и события, к которым у него нет априорного отношения,
 и они полностью завладевают его вниманием. В этот момент, что характерно, у 
него нет этики. Его этика подчинена логике того, что с ним в данный момент 
происходит. 
      Итак, у нас есть четыре слоя психики (рис. 4.2), которым соответствуют 
четыре типа состояний сознания, и им соответствуют четыре мира человека: два 
внутренних и два внешних. Это интро-интровертное состояние, которому 
соответствует Автономный мир, интро-экстравертное состояние, которому 
соответствует Обусловленный мир; экстра-интровертное состояние, которому 
соответствует Предсказуемый мир; и экстра-экстравертное состояние, которому 
соответствует Поглощающий мир. Эти состояния сознания и миры можно упорядочить 
по степени проявления в них внутреннего "я" человека. В наибольшей степени оно 
представлено в Автономном мире. Оно там может напрямую (то есть как бы 
ниоткуда) порождать разные идеи и образы. В Обусловленном мире внутреннее "я" 
проявлено уже в меньшей степени, в основном через интро-интровертный Автономный 
мир, который может давать незаметные трансляции во внутренний образ внешнего 
мира и каким-то образом его модифицировать. Еще меньше внутреннее "я" проявлено 
в Предсказуемом мире – здесь оно скорее как бы косвенно проявлено через два 
первых уровня. И, кажется, совсем уже мало внутреннее "я" проявлено в 
Поглощающем мире – здесь человек (на поверхностный) взгляд полностью 
отвлекается от своей личности – хотя, надо сказать, впоследствии он может 
счесть, что именно в этот момент происходили его максимальное самовыражение и 
самореализация. И здесь я подчеркиваю, что хотя описанные мной миры разнятся по 
степени их близости ко внутреннему "я", но человек устроен достаточно тонко – у 
него по его судьбе, по его миссии, может быть акцентирован любой из этих 
четырех миров как основной для проработки и реализации жизненной миссии, и в 
соответствующем состоянии сознания он в основном (но не всегда!) должен жить и 
работать.
       
       
      
      
       
       
 
 
       
       
       
       
       
       
      
      
       
       
       
       
       
       
       
       
       
       
      1 - внутренняя материализация
      2 - внутренняя идеализация
      3 - внешнее вовлечение (погружение)
      4 – внешнее осознание
       
       
      Рис. 4.2 Четыре мира человека и связи между ними.
       
      А теперь поговорим про связи между этими мирами, и соответствующие смены 
состояний сознания.
      Что такое трансляция из Обусловленного мира в Автономный (рис.4.2)? Ее