контактная граница и где она проходит, то есть как человек различает свое и 
чужое, если говорить о психике, вопрос очень острый: пока вы, разбираясь с 
данным человеком, не поймете, где лежит его контактная граница, вы про него 
никакого серьезного заключения не сделаете. Это действительно очень важная для 
понимания индивида вещь. Вот, что пишет на эту тему Перлс: "Индивид может 
существовать только в своей среде, с которой он в каждый момент составляет 
единое целостное поле. Если его взаимоотношения со средой 
взаимоудовлетворительные, мы называем поведение индивида нормальным, если 
отношения конфликтны, поведение индивида описывается как ненормальное." С этим 
мне лично согласиться трудно, ибо, как я уже говорил, есть люди, для которых 
конфликт – это норма жизни. Вопрос в том, каков уровень и место протекания 
этого конфликта – а также, что понимать под нормой. Однако представление о том, 
что среда и организм находятся в неразрывных отношениях, с моей точки зрения, 
безусловно правильное.
       Далее Перлс замечает: "У организма есть некая система ориентации, с 
помощью которой он обнаруживает то, что в среде ему нужно и то, что для него 
опасно, и после этого принимает решение о своем поведении." Вот выходит 
пещерный человек из пещеры, видит мириады форм и у него из них быстро 
формируются три гештальта. Слева стоит саблезубый тигр, отвернувшись пока – он 
очень опасен и совершенно непривлекателен. Дальше стоит слон, который может 
быть опасен, а может быть и полезен – при каких-то обстоятельствах. А справа 
стоит олень, который при каких-то обстоятельствах опасен, а вообще съедобен. И 
у человека на основе того, что он увидел, возникает программа действий: 
бочком-бочком мимо саблезубого тигра, не привлекая его внимания, пока он 
отвернулся, имея в виду слона, который стоит на пути к этому оленю, он 
подбегает к оленю, натягивает лук и выпускает стрелу. (Пример мой.) 
       И в этом духе Перлс понимает поведение человека, вводя как 
фундаментальные принципы ориентации и манипуляции и понятие катексиса. 
"Катексис" означает "влечение" – термин, распространенный среди психологов 
фрейдовской школы, хотя сам Фрейд его не использовал. Объекты, которые для 
человека желательны, наделены, с точки зрения психолога, положительным 
катексисом; объекты, которые его психологически отталкивают – отрицательным 
катексисом. То, что имеет положительный катексис, человек стремится захватить, 
а то, что имеет для него отрицательный катексис, он стремится уничтожить или 
проигнорировать, то есть сделать вид, что его не существует: " убрать из своего 
поля", – как пишет Перлс. Последнее – проявление фундаментального механизма 
–психического уничтожения. То, что мы не можем уничтожить физически, мы можем 
уничтожить психически, то есть стереть память об этом впечатлении из своего ума.
 И он пишет: "С психоаналитической точки зрения, уход это синоним невроза – 
например, уход из ситуации, наделенной в целом негативным катексисом. Но это 
недоразумение. Уход как таковой не является ни плохим, ни хорошим, это просто 
способ справиться с опасностью. Насколько уход логичен, определяется тем, 
насколько он эффективен. То же самое относится и к контакту. Контакт не хорош и 
не плох." Здесь Перлс пытается нарисовать схему функционирования психики. Схема 
эта выглядит довольно примитивно, но зато обрисована в ясных словах. Есть 
человек, и есть среда, в которой он находится. Есть контактная граница, 
разделяющая человека и внешние объекты, и человек смотрит на них из-за своей 
контактной границы. В направлении тех объектов, которые у него имеют 
положительный катексис, он стремится расширить свою границу, их приблизить к 
себе и ассимилировать. Те, объекты которые имеют у него отрицательный катексис, 
он стремится ликвидировать. Для того, чтобы объект ассимилировать, нужно 
осуществить с ним контакт. Для того, чтобы уйти от объекта, нужно осуществить, 
наоборот, уход. Иногда бывает контакт нам как бы навязанный, и тогда уход 
представляет некоторые сложности. И по этому поводу Перлс пишет : "Сам по себе 
контакт не хорош и не плох, хотя при нынешней озабоченности социальной 
неприспособленностью мы подчас ценим способность к контакту превыше всего. 
Однако, существует совершенно нездоровая форма контакта. Все мы знаем людей, 
которые стремятся постоянно оставаться в контакте с другими, их можно назвать 
прилипалами, и каждый психотерапевт знает, что с ними так же трудно работать, 
как с людьми, глубоко ушедшими в себя. Следовательно, не каждый контакт 
свидетельствует о здоровье, так же как и не каждый уход свидетельствует о 
болезни. Бессонница, частая жалоба невротиков, часто является примером 
неспособности уйти."
        Кстати говоря, по моим наблюдениям, бессонница есть, как правило, 
следствие переутомления. Человек засыпает тогда, когда его подсознание ему 
сигналит, что он устал, а внешняя среда не представляет опасности. А когда она 
не представляет опасности? Когда все основные ответственные и опасные ситуации 
отреагированы, то есть человек воспринял тревожные сигналы, предпринял 
адекватные действия, отдал в среду соответствующий импульс и уверен, что для 
поддержки своего существования его внимания некоторое время не потребуется. 
Если у человека падает энергетика, то для того, чтобы спокойно уснуть, он в 
своем уме должен ситуацию, которая его тревожит, довести почти до полного 
разрешения. И пока он этого не сделал, у него в подсознании горит знак 
опасности, он чувствует, что дневная ситуация еще не додумана, он еще сегодня 
чего-то не сделал и не имеет поэтому права расслабиться и отпустить свое 
сознание в сон. 
        
       Где же здесь появляется гештальт? Он появляется в описании динамики: 
"Когда катектированный объект, будь катексис положительным или негативным, 
присвоен или аннигилирован, когда контакт или уход осуществлены, когда с