|
бушующее внутри гигантской статуи Молоха. Наиболее общим символическим
построением для этого переживания является смерть Христа на кресте и его
воскресение. Индивидуум, прошедший все огромные затруднения и превратности
родовой муки и радующийся переживаниям второго рождения, может уподоблять себя
Геркулесу, побеждающему гигантских змей, Святому Георгию, поражающему дракона и
т. д. Освобождающий аспект второго рождения часто проявляется в видении
струящегося света, имеющего сверхъестественное качество и по-видимому
исходящему из божественного источника." (Это – типичное переживание при
клинической смерти). "Иногда вместо чистого света может быть просвечивающий
голубой туман, красные радужные спектры, игра тонких и неуловимых узоров." И
если вы почитаете описания миров восходящего ряда, особенно сакуалы
Просветления в "Розе мира" Даниила Андреева, то вы найдете целую симфонию
подобных картин и переживаний. "Характерно представление о Боге, воспринимаемом
как чисто духовная энергия. Индивидуальное Я, Атман, утрачивает свое видимую
отдельную идентичность и соединяется с тем, что воспринимается как его
божественный источник, универсальное или мировое Я, или Брахман."
"Мирской символизм. Картина свержения тирана, деспотичного властителя,
поражение тоталитарного режима, конец длительной войны. Весенние пейзажи с
тающим снегом, ласкающие глаз поляны, идиллические пастбища, пастушки, играющие
на свирелях. Высокие покрытые снегом пики, касающиеся голубого неба со свежим
холодным воздухом и струящимся солнечным светом." Заметьте: духовные достижения
часто представляются как подъем на крутой высокий пик.
"В памяти матрица представляет собой матрицу для записи ситуаций, отмеченных
чувством ухода от опасности. Периоды войн и революций с ударением на радостном
праздновании. Выживание после воздушных налетов, несчастных случаев, операций.
Различные жизненные трудности, которые человек разрешил своим активным усилием,
мастерством."
А теперь подумаем: если у человека, например, слабая стихия Воздуха, то
какие у него будут проблемы? При сильной стихии Земли вполне вероятно, что даже
если он будет реально ускользать от опасности, она в его воображении не будет
от него отставать. Например, была у него реальная опасность в плотном плане,
неприятности и преследования: он часть своей жизни был под властью мрачного
тирана. И вот этот период кончился. Если человек проработает стихию Воздуха, он
как бы умрет в старом тираническом пространстве и возродится на тонком плане,
после чего воплотится в совершенно иной плотной реальности, оставив старую
далеко в прошлом. Если же стихия Воздуха слаба и не проработана, то у человека
никогда не будет ощущения, что он вышел из старого тяжелого пространства, что
он победил тирана, что он сам, своим усилием и мастерством разрешил свою
жизненную проблему – и потому разрешит и следующую. Люди, не способные решать
свои проблемы до конца, привязываются четвертой матрице, и им нужно
прорабатывать стихию Воздуха. Как именно это делать, подскажет гороскоп в целом.
Приложение астрологии к конкретной психотерапии – это дело будущего, и я
надеюсь, что кто-то из вас этим займется.
Вопрос: Нужны или не нужны техники трансперсональной психологии?
Ответ: Есть мнение в психологии, которое заключается в том, что если у
человека было какое-то травматическое переживание, которое он вытеснил в
подсознание, и он его как-то вспомнит или хотя бы символически создаст ситуацию,
близкую к нему, то он это переживание осознает, и это осознание ему многое
даст. Эта точка зрения, на мой взгляд, имеет столько же "за", сколько и
"против". В частности, есть люди, которые массу усилий прилагали для того,
чтобы пережить эти четыре матрицы и занимались (поскольку использование ЛСД
сейчас запрещено) интенсивным (голотропным, или свободным, как его называют)
дыханием, дающим сходные психологические эффекты, но им это ничего не давало. Я
не думаю, что это связано с тем, что это плохие техники – я думаю, что у
каждого человека свои пути развития. В древности все это было продумано лучше,
и мистерии смерти и возрождения производились в рамках ритуала, который
органично вписывался в жизнь человека и социума в целом. А в нашем случае они
производятся достаточно произвольно. Человек едет на семинар, там два дня
"дышит", потом возвращается обратно – вы понимаете, что для психики это
несколько искусственно. Если психотерапевт видит, что к нему пришел клиент,
созревший для данной мистерии, то он может ему помочь ее пройти, а если это не
так, то, я думаю, результат будет низким независимо от техники, которой
пользуется терапевт.
Четыре перинатальные матрицы – это еще не все открытия Грофа. Самое
интересное начинается дальше, а именно, когда человек в сеансах ЛСД уходит еще
дальше в трансперсональные переживания, где он сталкивается с совсем уже
необычными вещами, такими, как эмбриональные переживания, опыт плода, прямое
переживание коллективного и расового опыта (то есть эгрегоров), эволюционный
опыт, переживание прошлых воплощений, сознания неорганической материи, органа,
ткани, клетки, планетарного сознания. Человек переживает явления, находящиеся
за пределами, как пишет Гроф, объективной реальности, в частности, встречи со
сверхчеловеческими сущностями, духовными сущностями, с архетипами, сложными
мифологическими сюжетами, он получает интуитивное понимание универсальных
символов: Универсального Ума (или, как я его называю, Мирового Разума) и
супракосмической (метакосмической) Пустоты.
Исследованиями С. Грофа и его последователей можно считать доказанным, что
|
|