планов (миров) – а в четвертой она проявляется еще более откровенно. Но здесь 
идет переход к новой жизни уже на тонком плане – и это совсем другое.
      Итак, путешествие по родовому пути походит к концу и крайнее напряжение 
сменяется релаксацией; завершается период недостаточного снабжения кислородом. 
Ребенок совершает свой первый глубокий вдох и его дыхательные пути раскрываются.
 (Кстати говоря, когда ребенок рождается в воду, то переход от снабжения 
организма младенца кислородом через плаценту к снабжению кислородом воздуха 
происходит постепенно, и ребенок, появившись на этот свет, не плачет, а 
тихонько начинает дышать и потом быстро засыпает, тем самым демонстрируя своим 
родителям, что рождение обошлось без стресса.) 
      "Проявление этой матрицы на символическом уровне состоит в переживании 
смерти и возрождения". (Вам уже понятно, что речь идет о смерти на плотном 
плане и возрождении на тонком.) "Страдания и агония достигают кульминации в 
переживании тотального уничтожения на всех уровнях – физическом, эмоциональном, 
интеллектуальном, этическом и трансцендентном. Индивидуум переживает 
окончательное биологическое разрушение, эмоциональный разгром, интеллектуальное 
ниспровержение и крайнее моральное унижение. Он чувствует себя абсолютной 
ошибкой в жизни с любой воображаемой точки зрения. Кажется, что весь его мир 
коллапсирует, и он утрачивает все ранее значимые точки отсчета. Это переживание 
называют обычно смертью эго". Я должен сказать, что любой человек, который 
берется за серьезную программу, по-видимому, обязательно должен пройти через 
подобное состояние (может быть, не столь острое) – не в порядке приема 
"кислоты", а по ходу личного жизненного опыта. При этом происходит частичное 
разрушение эго, но человек внутренне переживает это разрушение как полное. Если 
человек понимает, к какому архетипу он при этом подключен (к архетипу 
"смерти-возрождения"), то он может найти в себе силы воспринимать его не как 
полный и окончательный разгром и уничтожение, а как локальное и временное 
переживание, которое через некоторое время кончится и даст ему впоследствии 
большие силы, а главное – правильную этическую позицию: даже поднявшись на 
головокружительные высоты, он не забудет бездны этого своего падения. По моим 
наблюдениям все люди, которые потом стали сильными целителями или 
психологами-практиками, обязательно проходили подобные ситуации уничтожения эго 
во всех его аспектах, и это переживание – своего рода прививка против состояния,
 когда человеку начинает казаться, что он повелитель мира, владыка кармы, 
обладающий полной властью над чужой психикой. Если же у человека нет подобного 
опыта, нет памяти о своей полной несостоятельности и тотальном моральном 
унижении, то у него в ситуациях власти над миром или партнером не возникает 
должного равновесия, и он обычно скатывается на достаточно грубый уровень 
работы, что сопровождается личностной деградацией.
      "После того, как человек пережил до самых глубин тотальное уничтожение и 
ударился о космическое дно (этот образ, кстати, есть у Даниила Андреева: он 
ровно этими самыми словами, "космическое дно", называет самый низший из миров 
возмездия), он поражен видением слепящего белого или золотого света и чувством 
снятия огромного давления и расширения пространства." (Кстати, это похоже на 
переживание многих людей, у которых была клиническая смерть.) "Общая атмосфера 
становится атмосферой освобождения, искупления, спасения, любви и прощения. 
Индивидуум ощущает себя очищенным и освобожденным от чувства вины, как если бы 
он отделался от невероятного количества мусора, агрессии и тревоги. Он 
испытывает переполняющие его любовь к ближним, ощущает огромную ценность теплых 
человеческих отношений, солидарности и дружбы." Астрологический комментарий: 
человек, пройдя через канал стихии Воздуха, возвращается из плотного плана в 
тонкий, но уже будучи обогащен опытом жизни в плотном плане. Обратите внимание, 
что чувство вины, которое было у человека всепоглощающим на второй матрице, то 
есть в стихии Земли, преодолевается только здесь, в мистерии смерти-возрождения,
 а на уровне самой стихии Земли, на уровне плотного плана, чувство вины изжить 
не получается.
      "При этом часто есть часть переживаний, перекрывающих первую и четвертую 
матрицы. (Как оно и должно быть – стихия Воздуха возвращает человека в тонкий 
план, то есть в ведение стихии Воды.) "Чувство духовного возрождения часто 
сопровождается чувством космического единства. Все сенсорные пути в этом 
состоянии широко раскрыты, происходит увеличение чувствительности и радости, 
которые несут нюансы восприятия, открывающие новый мир. Все сенсорные стимулы 
оказываются совершенно свежими и новыми, необычайно волнующими и стимулирующими.
 Индивид обнаруживает внутри себя истинные положительные ценности, например, 
чувство справедливости, тонкое восприятие красоты, чувство любви, уважения к 
себе и другим. Эти ценности переживаются как внутренняя часть человеческой 
личности. Возникает чувство безмятежности и спокойствия. 
      Я обращаю ваше внимание на то, что эти чувства по настоящему приходят 
только по прошествии всего цикла переживаний, то есть проживания мистерий 
тонкой подготовки (Вода), воплощения (Огня), жизни в плотном плане в отрыве от 
тонкого (Земля) и смерти-возрождения в тонком плане (Воздух). Если этот путь не 
пройден, то и истинные ценности не обнаруживают себя. Но я не думаю, что 
переживания в сеансе с ЛСД могут заменить непосредственную жизнь человека: они 
скорее символизируют или представляют в сгущенном виде то, что человеку 
предстоит в больших подробностях освоить и прочувствовать в реальном бытии.
      "Мифологический символизм четвертой перинатальной матрицы богат и 
разнообразен. Субъект может переживать себя отданным в жертву богине Кали; 
испытывая последние муки, он может предстать перед ее ужасающим образом, 
услышать холодный стук черепов ее ожерелья, лизать ее окровавленную вагину. Он 
может отождествляться с ребенком, брошенным свей матерью в пожирающее пламя,