Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Авессалом Подводный :: Психология и астрология :: Часть 3 - АСТРОЛОГИЯ ДЛЯ ПСИХОЛОГОВ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 125
 <<-
 
фактический материал, который в главных, наиболее существенных чертах более или 
менее ей соответствует. 
        И есть врачи, которые работают в рамках подобных представлений, и для 
них медицинская наука – основа их деятельности. Однако есть врачи, которые, 
наоборот, считают, что в человеке все происходит не так, как их учили в 
институте, не по тем законам, по которым оно должно было бы происходить, а 
по-другому. У них совсем другие больные. Соответственно, есть люди, которые 
могут лечиться у обычных врачей, и есть люди, которые у обычных вречей по 
доброй воле не показываются – и правильно делают. У кого-то есть полусекстиль 
Луны, а у кого-то – и нет, и эта разница может оказаться критической. 
         
        Если у человека в карте есть полусекстиль Солнце – Луна, то, скорее 
всего, его жизнь будет в фундаментальных для него сферах и областях довольно 
хорошо отрегулирована. И он, вероятно, найдет символические системы, которые 
будут удовлетворительно ее описывать. А на то, что не будет вмещаться в его 
представления, он как бы закроет свои глаза. 
        Полусекстиль дает выход за пределы личных проблем путем интеграции 
человека в Космос, в тонкий план в целом. Для полусекстиля характерно 
представление, что люди это как бы клеточки планетарного организма, физического 
тела Планетарного Логоса, и человечество в целом представляет собой что-то 
вроде Его нервной системы. Все они связаны друг с другом, и есть универсальный 
закон, который регулирует жизнь и отдельных людей, и любых коллективов – и 
осознание этого закона помогает человеку преодолевать свой наивный эгоцентризм. 

        Полусекстиль дает человеку гармоничную религиозность. Человек стоит на 
той позиции, что Бог сотворил его вместе со всеми недостатками и 
несовершенствами, и поставил на место, где он должен жить, работать, тянуться 
на цыпочках и стараться делать, как лучше. И хотя получаться будет все равно не 
очень хорошо (ввиду его общего несовершенства), но это обстоятельство тоже 
входит в план Божественной программы. Такое отношение сильно смягчает обычный 
для многих людей комплекс неполноценности перед Богом и сотворенным Им миром. 
        Другими словами, под полусекстилем человек смотрит на себя 
снисходительно. Он считает, что Бог от него требует соразмерно его силам и 
возможностям. Он считает, что его несовершенства тоже нужны Богу – так же, как 
и его заблуждения, колебания, даже тупость и ограниченность восприятия. Вот, 
чего-то он не видит – но это невидение тоже нужно окружающему ему миру. Мир на 
это рассчитывает. И если бы человек был слишком умным и внимательным, он бы не 
пошел бы на те провокации, на которые поддавался "с мужеством неведения", как 
говорится – и ничего бы не произошло из того, что должно было произойти, и было 
необходимо и ему, и окружающим.
        Под полусекстилем идет как бы прямое сотрудничество с тонким планом, но 
совсем не такое, как в септиле, полуквадрате или дециле. Здесь оно гораздо 
более плотное и более органичное, как бы само собой подразумевающееся.
        Например, исследования зоологов показали, что для самого человека лучше,
 когда хорошо живется домашним животным, которых он использует: если вы плохо 
обращаетесь с коровой, то она дает низкое по качеству молоко, и т. п.
        В полусекстиле возникает ощущение симбиотического союза тонкого и 
плотного плана. А на такие мелочи, что корову в какой-то момент режут, хоть она 
и любимое животное, человек особого внимания не обращает – вроде так оно и надо.

        Что еще характерно для полусекстиля? Жизнь тонкого плана в принципе 
похожа на жизнь тонкого – но у последнего есть большие привилегии.
         Например, мифология древних греков многих привлекает своей гармонией. 
А что это за гармония? Там же чего только нет! Полно всякого насилия, зверств, 
например, сдирание кожи с провинившегося в какой-то мелочи человека – это 
нормальный эпизод в отношениях между богами-олимпийцами и людьми. Однако люди 
подчиняются определенным устремлениям, желаниям, инстинктам – и боги движимы 
тем же самым. Люди сражаются, боги интригуют. Но боги бессмертны. У них есть и 
другие сиддхи, то есть сверхъестественные способности. Например, Зевс сам 
выносил и родил дочь Афину Палладу – она вышла у него из головы. Гефест 
расколол своим топором голову Зевса надвое, и Афина оттуда вышла. И это не 
воспринимается как что-то совсем из ряда вон выходящее, хотя регулярный способ 
производства и вынашивания детей у богов тот же, что и у людей. И в основном 
они живут как люди: радуются, сердятся, ревнуют друг к другу и к людям, мстят 
по принципу "око за око". И что самое интересное, иногда спускаются вниз, к 
людям, и даже вступают с ними в брак, от которого, как правило, рождаются герои 
– люди хотя и смертные, но наделенные особыми талантами, так что нередко их за 
их подвиги посмертно возносят на небо и там размещают в виде созвездий.
        Таким образом, в целом возникает картина органичного сосуществования 
двух оформленных жизненных планов, которые друг в друге нуждаются и как-то 
очень естественно друг с другом взаимодействуют.
         Аналогичная картинка из средневековой жизни: слой знати (тонкий план) 
и слой простолюдинов (плотный план). Простолюдины служат господам, но и 
обойтись без них не могут: господа организуют жизнь простого народа. Слуги 
смотрят на жизнь господ снизу вверх и пытаются им подражать в профанном 
варианте; хозяева, в свою очередь, развлекаются тем, что пересказывают друг 
другу смешные истории из жизни слуг.
        Для полусекстиля характерны естественные символизмы, естественные 
инструменты, связывающие тонкий и плотный план. Это то, что возникает как бы 
само собой, и не хочется думать, как бы оно могло быть еще. Например, для связи 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 125
 <<-