того, в ее жизни бывают моменты, когда внутреннее "я" видится в натуральную 
величину. Это особые мистические состояния, о которых мне не хотелось бы 
говорить, поскольку они очень индивидуальны. Но, по крайней мере, "я" как 
вечное, никогда не созидавшееся, никогда не умирающее, стоящее за всеми 
жизненными проявлениями и их наполняющее, одновременно бесконечно тяжелое и 
легкое, устойчивое и подвижное, как принципиально неисчерпаемый источник 
творчества – такое внутреннее "я" нередко переживается этим человеком в 
мистическом откровении как непосредственная данность. И такого рода состояния 
(на востоке они называются по-разному, например, сатори или самадхи), когда 
личность предстает, так сказать, натуральную величину, дают человеку очень 
сильный импульс жизни и развития. Потом он, может быть, мало что помнит из того,
 что с ним происходило, но они дают ему колоссальную энергию для дальнейшей 
жизни.
       "Я" и мир. Здесь единство между человеком и миром доходит до предметного 
уровня. Человеку кажется, что все, что есть в (развернутом к нему) мире – это и 
есть он. Все, что происходит с миром, происходит с ним. Весь мир – его. Он в 
нем центр, он в нем фокус. Это ощущение не есть подчеркнутое чувство 
собственной важности. Это, скорее, чувство собственной ответственности. Человек 
ощущает себя тонким, ненасильственным центром мира. Мир к нему развернут, и это 
означает, что он имеет над миром большую власть, может его тонко балансировать, 
тонко с ним работать. Мир специально так обрщен к человеку, чтобы ему было 
удобно с ним работать. Так корова подходит к своей хозяйке и предлагает ей свое 
вымя – остается только подоить. 
        На этом уровне для человека нет проблемы работы, а есть проблема уровня 
работы. Мастерство доводится до состояния полного овладения техникой, до уровня 
безупречности. Говоря на астрологическом языке, здесь прорабатывается аспект 
тердециля (1/13). Впервые этот аспект появляется на уровне зрелой личности, и 
там он представляет большую проблему, а здесь он уже в какой-то степени 
прорабатывается. 
        На эту тему могу рассказать вам поучительную историю. Молодой царь, 
готовясь к будущим боевым походам, упражнялся в стрельбе из лука. Восхищенная 
публика наблюдала, как он девять раз поразил мишень прямо в центр, а десятая 
стрела попала чуть в сторону. Царь немного огорчился, но сказал, что это тоже 
очень неплохо. И в этот момент услышал у себя за спиной презрительный смех. Он 
в гневе обернулся и увидел человека, который смеялся над ним. Царь возмущенно 
спросил его: "Ты что, умеешь стрелять лучше, чем я?" Тот ответил: "Нет, о, 
великий царь! Я всего лишь скромный торговец маслом. Но посмотри…" Он взял 
бутыль с узким горлышком, положил на нее монету, в центре которой была 
маленькая дырочка, взял ведро с маслом и стал через край лить это масло в 
бутыль. И толстая струя масла, вытекавшая из ведра, превратилась в тонкую 
струйку, которая точно попала в отверстие монеты, так что ни одной капли масла 
не пролилось на землю и даже не испачкало монеты. И когда царь это увидел, то, 
как говорится, все понял и продолжил свои тренировки.
        Таков уровень мастерства, до которого стремится дойти и доходит 
интегрированная личность. Для человека, который понимает, что такое мастерство, 
есть определенные уровни владения любой техникой. За любой техникой всегда 
стоит сущность тонкого мира, которая человека сначала подавляет, заставляет 
делать определенные ошибки, а потом он пытается с ней как-то договориться. В 
какой-то момент он попадает к ней в рабство, после чего начинается борьба, в 
ходе которой он становится сильнее и тоньше. И однажды эта сущность становится 
его послушной слугой. И вот именно до этого уровня стремится дойти 
интегрированная личность, чем бы она ни занималась, какой бы техникой ни 
овладевала. И особенно интересные моменты для нее возникают на стыке разных 
техник.
        У интегрированной личности часто есть очень точное ясновидение. Но оно 
не такого рода, как это обычно понимается, когда человек идет к гадалке. 
Гадалка довольно грубо вламывается в каузальный поток клиента. Она что-то видит,
 но следы ее вламывания остаются, и очень грубые: фактически в большинстве 
случает гадательных сеансов больше идет манипуляция, чем тонкое видение. А 
интегрированной личности свойственно ясновидение совершенно иного рода. Если 
этому человеку предстоит ответственная ситуация, он получает своего рода 
"подсказки" из будущего, просто будучи внимательным к тому, что с ним 
происходит. У него очень многое идет как бы в обратном времени. Что это значит? 

         У человека, который не умеет жить в потоке дао, обычная 
последовательность событий такая: сначала у него в ответственной ситуации, 
которую он не удерживает, происходит крупная неприятность: он совершает ошибку, 
падает, ушибается – а потом расхлебывает то, что произошло. Но сам момент, 
когда приходит неприятность, для него – полная неожиданность.
        Для интегрированной личности все происходит ровно наоборот. Напряженные 
ситуации отрабатываются ею в обратном времени, то есть до момента, когда они 
происходят. Судя по определенным знакам, символам, просто по своему состоянию, 
этот человек понимает, догадывается, что ему предстоит некоторое ответственное 
действие. И он заранее готовится к нему, собирает потенциал для того, чтобы его 
провести на должном уровне. Для этого ему в помощь идет пространственная 
энергия, у него возникают учебные ситуации, к нему идет какая-то информация, 
которую он не пропускает мимо ушей, а сберегает, запоминает. У него идет 
подготовка. И когда это ответственное событие приходит, то у него уже такой 
уровень энергетики, что он проходит через него на вид очень легко, словно играя.
 На самом деле трудная ситуация и для него трудная, просто он заранее набрал