возникает интерес к соответствующей теме и желание ей заняться. У человека как 
бы случайно появляются книги, в которых фигурирует информация, подготавливающая 
его к встрече с эгрегором. И в какой-то момент фрагмент реальности, управляемый 
этим эгрегором, выделяется перед внутренним взором человека, и начинает 
восприниматься им как ценность, как тема, на которую можно потратить длительные 
усилия, и они потом будут вознаграждены. Это может быть обучение, это может 
быть работа, это может быть просто участие в определенной программе.
        Поговорим теперь об отношениях в паре, например, семейной. 
Формирующиийся парный эгрегор совершенно по-разному закидывает удочки будущим 
родителям в случае инфантильной и подростковой личностей. У инфантильной 
личности, как правило, бывают совершенно спонтанные случайные связи, которые с 
легкостью создаются и разрываются без каких-либо последствий, а если и не 
разрываются, то все равно создается впечатление, что они в любой момент могут 
разорваться. В психике же подростковой личности появляется тема (и образуется 
некоторая культура) предварительного ухаживания, возникает представление о том, 
что просто так замуж не выходят, что для этого должны быть выполнены какие-то 
условия, жених и невеста должны обладать определенными качествами, и должен 
пройти период предварительного просмотра будущего сюжета (идея помолвки). А 
когда брак заключается, то для подросткового уровня действует принцип, что 
из-за пуговицы не стоит разводиться, то есть супруги на подростковом уровне 
личности стремятся к устойчивым отношениям.
        И, соответственно, взаимные чувства в "подростковой" паре более 
длительны. Не то что на вечеринке встретились, потанцевали, поцеловались, 
соединились на ночь и разбежались. Здесь обычно возникает длительный период 
взаимного тяготения и предпочтения по существенным признакам данного партнера 
всем остальным.
        Но этика эгрегора и обусловленные его влиянием влечения подростковой 
личностью не осознаются как наведенные извне. Она ощущает их как свои 
собственные, личные переживания. Она думает, что лично ей хочется туда-то, 
лично она испытывает свои текущие чувства, а мысль о том, что, может быть, 
существует объект в тонком мире, который наводит на нее желания и эмоции, ей в 
голову не приходит. Не замечает она и того, как воля эгрегора накладывается на 
ее этику, ее поведение и личную волю.
        С другой стороны, подростковая личность уже может управлять энергией 
эгрегора. Это человек, который может быть начальником какого-то уровня. Что 
такое начальник? Это человек, который, говоря казенным языком, может 
организовать работу вверенного ему подразделения. А что это значит? Это значит, 
что эгрегор дает ему определенную энергию, которую он должен запустить в головы,
 спины, руки и ноги своих подчиненных и добиться того, чтобы они сделали то, 
что требуется эгрегору. Всякий, кто работал в организациях или фирмах нашей 
страны, понимает, что выполнение любого задания или производственного плана – 
это всегда маленькое (или среднее, а чаще – большое) чудо. Почему дело хоть 
как-то, но делается, почему фирма не разваливается, непонятно. В конце концов, 
в рабочем коллективе все женщины могут одновременно уйти в декретный отпуск, а 
мужчины – все вместе на некоторое время запить – и прощай, производственный 
план! Но почему-то этого не происходит, и дело тут явно не в статистике. 
        Управлением всеми необходимыми для производственного процесса 
"случайностями" ведает эгрегор фирмы, который передает достаточно жесткую 
энергию в психику всех сотрудников фирмы, и в первую очередь – в психику 
начальника. И эту энергию надо уметь воспринять, ассимилировать и передать 
дальше или материализовать. Обычно это происходит с некоторым ущербом для 
личности, которая делается похожей на эгрегор соответствующей фирмы. Но на 
подростковом уровне это, может быть, даже и неплохо, поскольку личности в 
истинном смысле у человека еще нет (точнее, он ее не осознает), а какой-то 
жизненный опыт у него в результате появляется, в том числе опыт глубокого 
взаимодействия с внешним миром. Через некоторое время, если он перейдет на 
другую работу, он может с ужасом вспоминать о том, каким он был, работая на 
предыдущей. Но реально он все-таки получил определенный опыт, который ему 
впоследствии обязательно пригодится.
        Идея о том, что можно работать на одном уровне с эгрегором, то есть 
каким-то образом строить отношения непосредственно с ним самим, подростковой 
личности в голову не приходит. Но зато у нее есть другое. Она осваивает понятие 
"держать нос по ветру".
        Этот человек чувствует, когда "наверху" идет некое шевеление, например, 
высокое начальство готовит очередной поворот корабля фирмы, так что если сейчас 
не напрячься и не повести себя достаточно определенным образом, то можно и 
вылететь со своего кресла. Но вот это внутреннее ощущение – по сути, прямое 
восприятие эгрегора фирмы – идет у подростковой личности не на уровне мышления, 
а на уровне почти физиологическом. У нее порой есть видение различных ситуаций, 
в том числе будущих, но нет осознания источников этого видения. Человеку 
кажется, что это его личная интуиция, но он не замечает того, насколько сильно 
на нее влияет эгрегор, наводя ему те самые мысли и энергии, которые нужны 
последнему.
        Например, если в фирме есть человек, который свое, с точки зрения 
эгрегора, отработал, и его пора из фирмы удалить, а человек этого не чувствует 
и по-хорошему не уходит, то нередко эгрегор использует такой способ: он наводит 
неугодному сотруднику совершенно ложные мысли, тот впутывается в сомнительную 
ситуацию, которую в итоге проваливает, и после этого его спокойно увольняют: 
теперь есть за что. Говоря на обычном языке, эгрегор его "подставляет". Но 
поскольку человек этому эгрегору всю жизнь служил, естественно, ему такая