вырабатывается человеком не столько с поиском аспектов своего или чужого 
Сатурна, сколько с ростом его личности. 
        Для личности более высокого уровня проблема самоорганизации смотрится 
уже совсем по-другому. А инфантильной личности нужен какой-то поводырь, 
которого при случае можно обвинить. Здесь логика примерно такая. Например, мне 
хочется пойти в гости. Какой-нибудь мой легкомысленный приятель зовет меня в 
гости, и пусть он после за это и расплачивается. Я к нему приду и буду делать 
то, что мне нравится – сам виноват, что меня позвал! Такая проекция вины и 
ответственности очень характерна для инфантильной личности. Этот человек всегда 
ищет причину вовне, и обычно находит. Кто виноват? Наследственность, семья, 
среда, звезды, на худой конец. 
        И вот придет к вам такая личность на астрологическую консультацию и 
долго будет что-то выяснять, потом как-то непонятно себя вести, а в конце 
скажет фразу, после которой вам станет все понятно и очень неприятно. Она 
скажет: "Я теперь все поняла! Все причины моих неприятностей заключены в моем 
гороскопе." Вы ей битых два часа втолковывали, каковы пути выхода из ее 
затруднительных ситуаций, а она на самом деле пришла для того, чтобы сказать 
эту фразу, причем заготовленую заранее. И все, что вы ей скажете, будет 
воспринято так и ровно так. 
        С таких клиентов надо брать много денег, причем лучше всего долларами 
или евро – чтобы компенсировать свои психо- и энергозатраты. А еще лучше их на 
порог не пускать. Как их определить? Я как раз об этом вам и рассказываю. Я 
описываю психотип и манеры инфантильной личности. И если вы хорошо усвоите и 
запомните это описание, вы почувствуете эту личность даже не у порога своего 
кабинета, а еще за его порогом. Вам станет нехорошо, когда она еще только будет 
к нему приближаться! Я даю вам эти подробные описания для того, чтобы эти 
психотипы были вам настолько знакомы, что если вы посмотрите на человека в 
течение минуты, то ваша интуиция вам прямо скажет: это – инфантильная личность! 
А это – юношеская личность. Но если вы еще не чувствуете себя уверенными в 
своем знании инфантильной личности, то могу вам предложить вариант 
экспресс-диагностики.
         Предложите человеку назвать лучший эпизод любимого или сказочного или 
литературного произведения, или свой любимый волшебный предмет. Дети, когда их 
спрашивают, что им больше всего понравилось в повести Н. Носова "Незнайка в 
Солнечном городе", все говорят одно и то же – а ведь это толстая книга, в ней 
очень много всего описано, там нарисована развернутая картина коммунистического 
общества. Но все дети отвечают одинаково: им понравились бесплатные автоматы с 
газированной водой! Этот образ из всей книги на них производит наибольшее 
впечатление. И если к вам придет взрослый дядя и скажет нечто подобное, то вы 
понимаете, что перед вами инфантильная личность.
       Саморазвитие. Концепции саморазвития у инфантильной личности нет. Это не 
значит, что она не развивается. Это значит, что ее развитие происходит 
незаметно для нее самой. Например, спросишь такого клиента: "Тебе стало лучше с 
прошлого раза?" Он ответит: "Не знаю, по-моему, нет: как было, так и есть." При 
этом вы отчетливо видите все личностные изменения, которые с ним произошли, но 
он их почему-то не замечает – или притворяется, что не замечает. А он не 
притворяется: он заметить их и не может, у него нет такой памяти. Он весь здесь,
 такой, какой он есть, и всегда был таким же.
        Сама идея развития для него бессмысленна, потому что у него нет 
развернутого во времени образа своего "я". В данный момент ему хочется 
развиваться, а через пять минут он об этом забудет. Я сейчас говорю о его 
осознании: так человек себя видит. Реально он, конечно, как и все люди, куда-то 
движется в своем развитии, но этого не осознает.
       Ресурсы личности. Инфантильная личность понимает свои ресурсы абсолютно 
конкретно, локально, предметно. "У меня есть тело, вот мой ресурс. Я есть мое 
тело. Мое тело может влезть на гору, или подняться по лестнице, или сесть в 
автомобиль. Вот, у меня есть конкретные деньги, которые я могу потратить, 
конкретная одежда, с помощью которой я могу произвести впечатление на 
такого-то". Ресурсы личности в узком (психологическом) смысле этого слова этим 
человеком вообще не воспринимаются. В частности, осознать свое влияние на 
другого человека для инфантильной личности значит отказаться от своего уровня и 
перейти как минимум на следующий. 
        Одна дама на вопрос, кого она любит, сказала так: "Я люблю мужчин 
длинноногих и хорошо одетых". И сама себя она мыслила аналогично: "Что во мне 
нравится мужчинам? Как я на них произвожу впечатление? Пышным бюстом, понятное 
дело, чем же еще?" А такие вещи, как внутренний мир, умения, таланты или 
способности инфантильной личностью сколько-нибудь всерьез не воспринимаются, по 
крайней мере, пока не материализованы в понятных ей конкретно-практических 
категориях: аплодисментах, мехах, бриллиантах, видеотехнике или автомобилях. 
        Я, помнится, когда-то учился на мехмате в Московском университете. И 
ближе к старшим курсам мне стали объяснять, что не все так хорошо в науке, как 
оно вначале кажется. Например, математики Москвы – это такой весьма снобистский 
круг, в котором качество математика определяется качеством его последней 
опубликованной работы. И качество его как человека, к сожалению, определяется 
этой же работой. Конечно, это было не совсем так, это было некоторым 
преувеличением, но в принципе такой подход типичен для личности инфантильного 
уровня.
       Социальные контакты инфантильной личности поверхностны, в глубину этот 
человек не идет и не стремится в нее попасть. Вообще, нашему народу свойственна 
идея, что надо говорить "по душам", что надо обсуждать ценностной