то, ни се", "кранты". Ситуация оценена и тема больше не обсуждается, закрыта.
         Еще одна внутренняя роль: Сравниватель-Унизитель. Может быть, это 
немножко неуклюжее слово, в русском языке его нет, но соответствующая 
внутренняя роль очень распространена. Эта субличность видит какое-то внешнее 
явление и сравнивает его с каким-то другим явлением, причем всегда не в пользу 
того, что он видит. Как говорил один мой знакомый по поводу достаточно 
известного физика, что да, физик он хороший, но по сравнению с Ландау никуда не 
годится.
        Еще внутренние роли: Мудрец задним числом, Прорицатель. Здесь бывают 
Удачный Прорицатель и Неудачный Прорицатель. В последнем случае человек по 
поводу любой ситуации выстраивает определенный прогноз, а в заключение говорит: 
"А впрочем, я ничего в этом не понимаю, скорее всего будет наоборот."
        Какие еще бывают внутренние роли? Неудачник, Неумеха, Тупица. Заметьте, 
что Внутренний Неудачник это совсем не то же самое, что Внешний Неудачник. 
Внутренний Неудачник – это уже, как говорится, диагноз. Что бы человек ни 
сделал, у него внутри это превращается в поражение – я на эту тему в книге 
"Возвращенный оккультизм" рисовал фигуру Серого Человека. Что человек ни сделал,
 у него внутри идет анализ и окончательный вывод: "Все, что ты сделал, никуда 
не годится, можно было делать гораздо лучше, в следующий раз ты лучше вообще ни 
за что не берись!"
        Грубиян. Бывает особый Модальностный Грубиян, его работа заключается в 
том, что когда с вами или вокруг вас что-то происходит, он внутри меняет 
модальность происходящего на противоположную, и в результате ситуация выглядит 
абсолютно нелепым образом. Например, вы приходите в гости и хозяин начинает в 
иньской манере начинает вас привечать: "Садитесь пожалуйста, удобно ли вам, не 
хотите ли чашечку кофе?" – и так далее. Он ненавязчив, он именно что за вами 
ухаживает, он своими словами, действиями окутывает вас мягким облаком своего 
внимания. Внутри себя вы меняете его модальность на противоположную, на янскую, 
и говорите себе: "Это все неспроста! Он чего-то от меня хочет. Вот, я сейчас 
расслаблюсь, он этим воспользуется и тут же набросится!" Или, хуже того, вы 
начинаете воспринимать его действия как агрессию: "Как он смеет предлагать мне 
кофе, негодяй! Что, он не знает, что я кофе не пью! Это он нарочно меня хочет 
унизить!" Такого рода перевертыши по модальностям во внутреннем мире – очень 
распространенное явление. И с таким человеком очень тяжело, конечно, иметь дело,
 когда, например, вы, вроде бы ничего плохого не делаете, а он выдает вам 
реакцию, словно вы его смертельно обижаете.
        Следующую внутреннюю роль я назвал Прокруст. Знаете древнегреческий миф 
о Прокрусте? Это был такой разбойник, который убивал всех проходящих мимо его 
логова: укладывал путника на ложе и, если его ноги были длиннее – он их отрубал,
 а если ноги были короче, он их растягивал, и во всех случаях путник погибал. 
Внутренний Прокруст – это субличность, которая на все, что происходит, смотрит 
под абсолютно жестким углом зрения. У нее точка сборки фиксирована, она 
соответствует совершенно определенному аспекту бытия, например, 
прагматическому: какую непосредственную пользу принесет лично мне в ближайшее 
время то, что сейчас происходит? Есть эгоистический взгляд: мне нужно – мне не 
нужно. Есть эстетический взгляд: красиво – некрасиво, и тогда на все, что 
происходит, человек смотрит под таким углом: красиво это, эстетично или нет. 
Если красиво – он это принимает, некрасиво – не принимает. Некоторые люди очень 
портят себе жизнь тем, что настаивают на подобном угле зрения.
        Или другой пример: любовь, есть такая популярная тема. Можно смотреть 
на жизнь, которая перед вами разворачивается, под таким углом зрения: сколько в 
ней любви? Как человек понимает любовь, это другой вопрос, но как-то он ее себе 
представляет. И если в жизни много любви – он ее принимает, а если любви мало – 
все, жизнь для него кончается.
        Другие варианты деятельности Прокруста это фиксация на темах 
соревнования или самоутверждения. Например, есть люди, которые внутренне 
(внешне они могут этого никак не выражать) постоянно соревнуются. Иногда это 
доходит до полного внутреннего самоуничтожения, потому что невозможно 
соревноваться постоянно, ведь что бы вы ни делали, скорее всего, в мире 
найдется человек, который это же самое делает лучше. А вы постоянно по любому 
внешнему поводу начинаете внутренне соревноваться и доказывать себе самому, что 
вы это делаете не хуже – и обычно с плачевным исходом.
        Еще один вариант позиции Прокруста – это внутренний взгляд с позиции 
справедливости. Справедливость, конечно, хорошая вещь, но если человек ищет ее 
постоянно и понимает чересчур конкретно и локально, то у него возникает 
постоянное чувство огорчения, легко переходящее в невроз.
         И еще один вариант роли Прокруста – это Маляр. Это субличность, 
которая окрашивает одной и той же краской абсолютно все ситуации, которые 
приходят к человеку из внешнего мира.
         
        Однако даже плоские внутренние роли являются шагом вперед по сравнению 
с полным их отсутствием. Они еще жестковаты, но они уже обозначены, с ними уже 
можно как-то работать, и с этим человеком тоже можно работать. У него идет хотя 
бы частичное осознание своей позиции, эгрегора, который над ним стоит, 
частичное осознание модальностей тонких планов. Этот человек лучше осознает 
эмоции, которых у него появляется уже более широкий спектр и возникает 
дифференциация. Он частично учится ими владеть, что тоже очень важно. На первом 
этапе (предличности) никакого владения эмоциями нет – что человек чувствует, то 
он и переживает. А здесь, на втором этапе, появляется подавление: когда человек 
испытывает какую-то эмоцию, но считает ее в данный момент неудачной или