чем если он встретится с этим же самым врачом, допустим, на улице. И человек 
второго этапа (в нашем пример – врач) это понимает. То же самое относится и 
рабочим отношениям: профессиональный начальник никогда в коридоре или на улице 
со своим подчиненным говорить не будет. Он через секретаршу пригласит его к 
себе к кабинет, определенным образом его усадит (или в определенное место 
поставит), и пока подчиненный будет идти по начальственному этажу, затем через 
секретариат и специальный взгляд секретарши, эгрегор учреждения окончательно 
обдерет его (подчиненного) астральную шкурку, и когда он, голенький, предстанет 
перед начальственным ликом, с ним уже можно делать все, что нужно. И такое 
эгрегориальное внушение государственного, административного и даже фирменного 
эгрегора нередко бывает очень мощным. И истинные (их трудно назвать 
терапевтами) психологи-практики это многие начальники средней и вышесредней 
руки. Они умеют, пользуясь своим служебным положением, навести гипнотическое 
состояние ровно того вида, что им нужно: например, убедить человека в том, что 
то, что ему предлагается – это то самое, что ему нужно, и хотя реально ему 
предлагается и низкая зарплата, и плохие условия работы, но за время разговора 
у человека, тем не менее, возникает радужное, эйфорическое состояние, и он 
соглашается со всем, что ему предлагают, и некоторое время потом летает как на 
крыльях, пока не опомнится, но тогда протестовать и возмущаться бывает уже 
поздно: назвался груздем – полезай в кузов. Так работает профессиональный 
эгрегор, и человек на втором этапе уже как-то учится этим пользоваться. У него 
идет определенная идентификация со своей ролью, то есть она становится важной 
частью его личности. Он говорит: я врач, я парикмахер, я математик – и в этих 
его словах звучит гордость. И эта гордость – это та энергия, которой он питает 
соответствующий эгрегор. В семье у него тоже возникает определенная роль, 
образуются определенные обязанности, и он получает эгрегориальную и 
человеческую поддержку в связи с этой ролью. Ему жена не скажет на пороге: 
"Явился – не запылился!" 
        Для этого человека характерно первичное освоение магических приемов и 
сопротивление грубой манипуляции. Он сам сознательно учится определенным 
манипулятивным приемам, овладевает какими-то фундаментальными модальностями, 
например, теми, о которых я вам рассказывал: каузальной, ментальной, астральной.
 Он уже чувствует многие тонкости и избегает слишком уж некомплементарного 
поведения или полусознательно использует его в своих целях. С ним уже не так 
легко проходят примитивные манипуляции, такие, как грубая лесть, фальшивый 
грозный вид, умение создать видимость угрозы, когда на самом деле ее нет. 
        Кстати об угрозе: она бывает двух видов; угроза по Стрельцу и по 
Козерогу, и это совершенно разные виды угрозы. Типичная угроза по Стрельцу – 
это когда пугают ребенка. Вы делаете грозный вид и на хорошей астральной, то 
есть эмоциональной, энергетике говорите: "Ну, вот сейчас я тебе покажу!" И в 
результате угрозы у ребенка складывается в голове представление о том, что 
сейчас что-то нехорошее произойдет, и он пугается. А есть козерожья угроза, 
которая произносится, когда вы уже подготовили план нехороших действий и 
информируете человека о том, что вот еще один неосторожный шаг с его стороны – 
и вы приведете этот план в действие. Такая угроза ни в коем случае не должна 
быть эмоциональной. Она должна быть абсолютно трезвой, и произнесена лучше 
всего тихим голосом: тогда у вас действительно хорошо включится Козерог.
        Тонкости такого рода на втором этапе еще полностью не осознаются, но, 
по крайней мере, человек уже что-то чувствует. Например, он чувствует, что 
некоторые угрозы на него действуют, а некоторые не действуют, хотя еще плохо 
понимает, почему так получается.
        Освоение внешних модальностей поведения. О чем тут идет речь? В первую 
очередь, это модальности инь – ян. Этот человек понимает, что есть состояние, 
когда тебя бьют, а есть другое состояние, когда бьешь ты. Есть состояние, когда 
тебе что-то в твое каузальное тело вкладывают, и ты потом крутишься в этой 
программе, и есть состояние, когда ты другому человеку в каузальное тело что-то 
вкладываешь, и он твою программу исполняет.
        И у человека появляется какое-то, пусть лапидарное (примитивное) 
восприятие чужих модальностей, то есть он учится воспринимать и учитывать 
модальности внешних ситуаций и других людей, и у него появляется язык для 
соответствующих описаний.
        Например, человек находится под стихией Огня (в эзотерической схеме, 
рис. 5.3) и у него идет мощное самовыражение: как в народе говорят, он – в 
полете. Он ничего сейчас не воспринимает, он ничего не делает, но внутренний 
потенциал, который у него есть, сейчас пошел наружу: он самовыражается. Если же 
у человека активна стихия Воды, о нем скажут: "он весь в себе". Некоторые люди 
эти состояния (и у себя, и у других) очень четко дифференцируют, и на этапе 
образования субличностей эта дифференцировка, по крайней мере, уже начинается. 
Если человек находится под сильным влиянием стихии Воздуха, у него идет 
реальное восприятие, то о нем можно сказать: "он весь обратился в слух". Умение 
различать такие состояния очень важно не только для психотерапевта, но и для 
любого коммуникатора. Вы человеку что-то энергично говорите, вы "в полете". Вы 
работаете, для вас эта речь – это работа, а он по идее должен воспринимать, но 
в какой-то момент его восприятие прекращается, вы его перегрузили и он уходит 
сам в себя. По каким признакам это можно определить? У каждого терапевта, у 
каждого коммуникатора должны быть выработаны свои признаки, по которым он это 
достаточно четко видит, иначе адекватность взаимодействия низка, а ошибки тут 
стоят дорого.
        На втором этапе у человека возникают стихийные классификации внешних 
типов человеческого поведения и жизненных ролей: своих и чужих. Например,