|
они понимают вас в том смысле, что вы находитесь в стихии Огня, то есть у вас
идет самовыражение, вы что-то содержательное им говорите и скоро начнете как-то
действовать, или предполагаете, что они будут реагировать на ваши слова. Или,
еще хуже, они воспринимают ваши слова просто как действия, то есть в
модальности Земли. Например, вы говорите что-то для себя самой: "Как мне плохо
живется, какая я несчастная", – и просто как бы рассуждаете вслух, ничего не
имея в виду, а ваш муж воспринимает это как то, что вы его морально (или
астрально) обижаете. "Да я совершенно этого не имела в виду, – говорите вы. –
Это был мой внутренний проговор, он к тебе вообще не имеет отношения", – а
человек вас не понимает и непонятно на что обижается. Знакомая картина? А что
на самом деле произошло? Просто-напросто у вас склеились внутренний и внешний
миры, стихии Воды и Земли.
Совершенно аналогично склеиваются Огонь и Воздух, то есть момент
самовыражения человека с его восприятием. В театре, например, эти два момента
четко разделены: когда идет представление, актер выражает свой внутренний
потенциал вовне, он отыгрывает свою роль, а когда представление закончено,
зрители аплодируют и актер воспринимает энергию эмоционального ответа зала,
помещая ее в свой внутренний мир.
Но жизнь – это плохой театр, поэтому там идет склеивание того и другого
вместе. Вот типичный пример некультурного поведения, очень характерный для
предличности.
Каждый человек воспринимает мир через определенные шаблоны восприятия,
через определенные формы, определенные категории, через определенные слова, и
внутри нередко формирует текст, который отражает его понимание происшедшего.
Слова, используемые им в его внутреннем мире, имеют вполне определенное, лично,
ему свойственное значение. Однако если он употребляет эти же самые слова,
разговаривая с другим человеком, то есть выражая ими свои мысли и чувства, то
это означает, что стихия Огня воспринимается им как тождественная стихии Воды.
Это абсолютно некорректно, потому что партнер, который его воспринимает, может
его внутреннего словаря вообще не знать. Я думаю, все вы видели прозелитов,
людей, которые увлечены новой для себя идеей, например, новым для себя языком –
скажем, астрологическим. Такой прозелит все, с ним и вокруг него происходит,
переводит на астрологический язык, – и нередко все, что происходит у него
внутри, посредством того же языка выплескивает наружу. И хотя его окружающие ни
слова не понимают из того, что он говорит, для него все в порядке.
Так часто идут астрологические консультации. Я читал критику
современной астрологии в журнале "Российская астрология". Там был фрагмент из
английской, кажется, книги, но он актуален и для нашей страны. Автор
рассказывал следующее: он пошел на прием к астрологу. Астрологическая
консультация длилась два часа. За это время астролог рассказал автору очень
много необыкновенно интересной для самого астролога информации, которая, правда,
к автору не имела никакого отношения, и был чрезвычайно доволен собой, когда
консультация закончилась.
Так вот, я (в частности) читаю этот курс для того, чтобы в ваших
консультациях таких ситуаций не возникало. А для предличности они, наоборот,
типичны: для нее слова, имеющие смысл для нее самой, предполагаются априорно
известными любому партнеру, и понятными ему в точности в том смысле, который
вкладывает в них сам человек.
Есть известный анекдот о преподавателе, который говорит: "Какие
непонятливые студенты! Раз прочитал курс – ничего не поняли. Два прочитал курс
– ничего не поняли. Третий раз прочитал курс, уже сам все понял, а они все не
понимают!" Так происходит склеивание внешнего и внутреннего мира и их языков,
мировосприятия и мировоздействия. В русском языке нет слова "мировоздействие",
но в психологии оно обязательно должно существовать как термин, как понятие,
двойственное к мировосприятию. Однако для предличности различия между этими
понятиями нет. Этот человек во многих отношениях ведет себя как ребенок. Он не
понимает, что своим поведением он воздействует на мир, и он не осознает, что,
когда у него работают органы чувств, он воспринимает мир и это – особое
состояние сознания. Для него это все – некая единая экзистенция.
Что еще характерно для предличности? Вам часто хочется сказать этому
человеку: "Ты все-таки как-то определись, где ты едешь, какие эмоции ты
испытываешь, чего ты хочешь, где ты находишься!" Для него характерно полное
отсутствие разумной логики. "Я перед тобой виноват, и за это тебя ненавижу!" –
логика, для него очень типичная. Для него также характерно неосознание или
недифференциация своих эмоций, а также неадекватность их выражения. У него
обычно есть очень малый спектр эмоций (одна-две положительных и столько же
отрицательных), а их выражение крайне примитивно: "Ух!", "Эх!" – и небольшое
количество жестов, которые я не буду воспроизводить.
На вопрос: "Тебе хорошо или плохо?" – этот человек ответит: "Нормально".
Как хочешь – так и понимай. И он отвечает так не только потому, что у него нет
других слов в словаре. Для того, чтобы дать содержательный ответ, чтобы понять,
как именно он себя ощущает, ему нужно провести определенную работу, и ему эту
работу проводить сложно и не хочется. Ему свойственны первобытная магия,
спонтанная внушаемость и спонтанный же уход от любого внушения. Он не различает
свои и чужие желания и намерения, внешние и внутренние влияния. Этот человек
очень внушаем, его воля постоянно находится под чьим-то управлением, им
постоянно прямым или косвенным образом манипулируют, что-то навязывают внутри
прямо через его психику – однако он все это отождествляет со своим "я". Он
говорит: "Вот я такой!" Для него нет никаких влияний, он как бы в центре
Вселенной, он по сути является этой Вселенной.
|
|