это, то он быстро стал бы неврастеником или вовсе попал в психиатрическую 
больницу, – это ему в голову не приходит. Другими словами, нередко тот факт, 
что человек живет не в той эмоциональной среде, которая ему необходима, не 
является для него осознаваемой отрицательной ценностью, даже если он ощущает 
последствия этого в виде, например, нервных или физических болезней.
Следующий вид ценностей это телесные ощущения человека. Мы живем в культуре, 
где телесные ощущения в чрезвычайно малой степени осознаются и являются 
ценностями, хотя многие люди чрезвычайно телесно ориентированы, то есть для них 
телесные ощущения – это вообще факт жизни номер один. Из телесных ощущений у 
нас, в основном, признается радость от еды – и то, я подчеркну, в момент ее 
поедания, а это совершенно не единственный момент, когда мы ее чувствуем. Мы ее 
глотаем, а дальше идет сложный и тонкий процесс переваривания и усвоения пищи, 
и каждый фрагмент этого процесса может быть осознан и пережит. На эту тему могу 
рассказать эпизод из своей жизни.
Я был участником горного похода, где среди прочих туристов была одна милая, но 
очень молчаливая девушка. Она почти постоянно была погружена в себя. Я ее 
как-то спросил, что собственно, с ней происходит, о чем она постоянно думает? 
Она сказала: "Как что? Я перевариваю." Я говорю: "Это как?" "Ну, понимаете, 
когда я поем, у меня начинается процесс переваривания пищи, и я слушаю, что у 
меня там в теле, внутри меня происходит. Оно еще часа два-три происходит, и это 
очень интересно слушать. А потом приходит следующая еда." 
Но, в основном, наши телесные ощущения – это негативные ценности. Есть, 
например, такое социальное развлечение: обсуждение, как я чувствовал себя 
наутро, когда у меня было похмелье, и как я с ним боролся. А что человек 
чувствует, когда он идет по лесу, березовому или сосновому, как он по-разному 
это переживает, вообще как он может взаимодействовать с природой и что он при 
этом телесно ощущает – для этого у нас нет никакого сколько-нибудь внятного 
языка описания. Пляж, баня – это святые, конечно, места, да и то описать свои 
переживания там современный человек не в состоянии, и соответствующие ценности 
если и существуют в индивидуальном сознании, то лишь в самом общем виде. 
На своих группах гимнастики я как раз развиваю культуру эфирного тела человека, 
то есть учу участников лучше осознавать те ощущения, которые идут от их 
собственного тела. И когда человек этому выучивается, он получает большую 
защиту, в том числе эмоциональную и ментальную, так как тело у него начинает 
работать как чувствительный прибор и как мощная поддержка всех его программ.
Традиционные ценности, связанные с физическим телом, это красота, элегантность, 
пластичность, соразмерность, красивая одежда, умение ее носить. Культура танца, 
которая у нас, к сожалению, весьма и весьма низка.
И я перечислю еще несколько видов ценностей, которые обязательно надо иметь в 
виду, чтобы у вас был достаточно полный набор.
Это устойчивость бытия, которая может обеспечиваться деньгами, то есть 
постоянным доходом или профессией, или другими способами. Ценность дружеского 
круга и отношений с друзьями, личных связей, то есть конкретных людей, которые 
могут быть очень большими ценностями в жизни данного человека. Ценности 
маленьких радостей жизни, удобного быта, локального общения с природой и т. п. 
Ценности, связанные с развитием человека, с обучением, путешествиями, 
творчеством, здоровьем и многие-многие другие. Продолжите перечисление сами.
Семейные ценности. Здесь тоже бывает много разных вариантов того, что мы ценим 
в семейной жизни, например, наличие семейной жизни как таковое (когда 
подробности не так важны). Устойчивость, качество межличностного общения в 
семье, дети. Здесь тоже большой спектр ценностей, подумайте сами, какими могут 
быть ценности, связанные с воспитанием детей. Отношения с партнером, в том 
числе сексуальные. Общий климат в семье.
Профессиональные ценности, связанные с работой по специальности и тем, как 
человек зарабатывает деньги на жизнь. И еще один круг ценностей это социальные 
ценности, то есть те, которые связаны с социализацией человека и его вращением 
в социуме. Это, например, способность адаптации, умение управлять другими 
людьми, умение достигать своих целей с помощью других людей, независимость, 
власть и многое, многое другое.
 
Я перечислил вам большой, но, как вы понимаете, далеко не полный ассортимент 
разнообразных ценностей – хотя бы для того, чтобы у вас было на что опираться, 
начиная взаимодействие с любым человеком. А в заключение я предлагаю вам такое 
домашнее задание.
Попробуйте выделить свои личные, свойственные вам ценности, в первую очередь из 
того спектра, который я перечислил. Найдите ваши жизненные позиции, другие 
ценности, свойственные лично вам. Затем расположите их по уровню значимости для 
себя (легче всего, видимо, начать с осознаваемых ценностей): самая моя главная 
ценность – эта, потом – та, и т. д. Потом аналогичную работу проведите с 
сознательно-социальными ценностями, то есть тем, что вы обычно говорите другим 
людям о себе, какие ваши ценности – главные, какие – второстепенные и т. д. 
Затем расположите по уровню значимости свои идеальные и идеально-социальные 
ценности. А после этого попытайтесь понять, каковы ваши фактические ценности. 
Самый простой показатель здесь – это сколько часов в неделю вы посвящаете 
достижению, поддержке или избеганию той или иной ценности. И в заключение 
сравните полученные списки своих ценностей всех этих типов. Я думаю, что 
разница между этими списками будет очень большая: у подавляющего большинства 
людей это так.
Кроме того, подумайте на тему о том, какие ваши ценности являются реальными, а 
какие – откровенно фальшивыми или паразитическими, то есть найдите свои