момент оперировали.
         Психологический уровень. Вздохните глубоко и энергетизируйте ваш мозг. 
Можете пожужжать, в общем, чуть-чуть измените состояние сознания. Продолжая 
дышать, закройте глаза и почувствуйте себя углубляющимися в себя, там, где вы 
еще никогда не были. Вы стоите прямо перед большим зеркалом, которое светится 
внутренним светом. Этот свет волнует вас и вы протягиваете руку, чтобы 
коснуться поверхности зеркала. Ваша рука не останавливается на поверхности 
зеркала, а легко проходит сквозь него. Вы решаете последовать за рукой и 
делаете шаг в мир, который находится по ту сторону зеркала. У вас есть две 
минуты часового времени и сколько вам потребуется внутреннего времени для того, 
чтобы исследовать этот мир. (пауза 2 мин.)
       Символический и мифический уровень. Закройте ваши глаза и дышите глубоко.
 Почувствуйте, как вдохновение спускается в ваш мозг, давая ему великую и 
замечательную жизнь. (Тут такой обычный американский романтизм; я специально 
никак не редактирую этот текст, но американцы воспринимают это совершенно 
нормально – А.П.). Вдохните и почувствуйте волну волшебной энергетизации, 
увеличивающей вашу силу. Углубляйтесь в себя в течение минуты, разрешая себе 
путешествовать с воображением и ясностью приключений, которых вы никогда еще не 
испытывали. Вы идете по лесу и слышите позади себя размеренный цокот копыт. Вы 
поворачиваетесь и видите величественную черную лошадь, приближающуюся к вам. Ее 
всадник – достойно и мягко выглядящий скелет в вооружении. Он кланяется вам с 
великим достоинством и предлагает вам золотую чашу. У вас есть три минуты 
времени, чтобы этот опыт развернулся. И вы завершаете этот сюжет. (пауза 3 мин.
)
        Ну, как? Состоялся разговор?
        И наконец, интегрально-религиозный уровень. Закрыв глаза, дышите 
глубоко и медленно. Почувствуйте свой мозг энергичным, отдохнувшим, активным, 
оживленным воздухом, который вы вдыхаете, великим даром жизни. Позвольте вашему 
дыханию наполнить вас чувством жизни и энергии. Продолжайте в течение двух 
минут дышать, чувствуя, как вместе с вашим дыханием вы идете глубоко внутрь 
себя, в место глубокой тайны, глубже, чем когда бы то ни было. Вы стоите под 
старым деревом и неожиданно погода меняется. Ветер начинает выть вокруг вас, и 
через ветер вы слышите, как он говорит: "Теперь время познать Бога!" Удар 
молнии поражает дерево в центр, и часть ствола отваливается, обнаруживая 
золотую дверь. Единорог с шестью разноцветными крыльями подлетает к вам, три 
раза касается своим рогом земли и говорит: "Время подниматься к горним 
высотам!" Вы входите в лес и видите перед собой светящийся хрустальный дворец. 
Вы входите в него, идете через огромные залы, в которых нет мебели, и в каждой 
грани видите отражение целой вселенной. Вы чувствуете свои новые силы и 
возможности, они углубляются и увеличиваются от эффекта кристального и 
мерцающего света. Наконец вы достигаете центра дворца, где стоит хрустальная 
ваза с единственным цветком в ней. Вы смотрите глубоко в этот прекрасный цветок 
и видите семя, которое содержит в себе зародыш всего, чем вы являетесь и можете 
быть. Это семя ваших возможностей и вознесения в духовный план реальности, если 
вы только сами дадите ему возможность сделать это. (пауза 3 мин.)
         
        ______________________
         
        И еще несколько слов о следующей книге Д. Хьюстон, которая называется 
"Глобальный Асклепий". Эта книга вышла где-то в конце 80-х годов, и в ней 
основная концепция сакральной психологии выражена уже более четко. Там тоже 
есть много интересных психологических практик, и кроме того, автор излагает 
свой взгляд на нашу эпоху, ее проблемы и пути их решения, и все это очень 
интересно, но я, поскольку у нас все-таки психологический курс, ограничусь 
более специальными вещами. 
        Что такое сакральная психология? "В картографии человеческого опыта 
священные традиции очерчивают три основные области: первая это область 
исторического и фактического, вторая – область мифического и символического, 
третья – область объединяющего или источник бытия." Д. Хьюстон обозначает эти 
области так: первая область – это "я", вторая: "мы есть", и третья: "я есть". 
        Вообще, надо сказать, что основным современным авторитетом по областям 
человеческого бессознательного является Станислав Гроф. И Джин Хьюстон, когда 
писала эту книгу, была наверняка знакома с исследованиями и перинатальными 
матрицами Грофа, но, тем не менее, она дала свою картографию психики, и я думаю,
 что у нее на это были достаточно серьезные основания. Но мы с вами еще будем 
изучать открытия Грофа, и я расскажу об их связи о связи с астрологией, а пока 
мы рассмотрим эти три области в изложении Д. Хьюстон.
        Область первая: "это я". Эта область опыта относится к обычному 
ежедневному существованию. Она ограничена географическим пространством и 
обычным календарным временем. Это наши привычки, культурные коды и личностные 
ограничения. 
        Это наши физические характеристики, пол, имя, профессия, семья и т. д.; 
это то, что называется непосредственной жизнью. К области "это я" относится 
маска, которую мы носим, то, что Юнг называл персоной, то есть то лицо, которое 
мы ежедневно являем миру в нашем ежедневном существовании. Многие считают, что 
ничего больше у человека нет, но для многих эта область является лишь началом.
         Ниже этой области находится область "мы есть", где живут символы, 
ведущие архетипы и мифы. Здесь время не историческое, область "мы есть" 
функционирует как точка контакта для священного времени и священного 
пространства. Она содержит то, чего никогда не было и то, что всегда происходит.