Здравствуйте, дамы и господа!
        Cегодня я хочу вам рассказать о космогоническом архетипе и вывести из 
него высшие архетипы, о которых у нас шла речь в прошлый раз. Я дал их вам 
списком, а сегодня расскажу, как они возникают.
Я уже говорил, что высшие архетипы –  это максимально абстрактные понятия, то 
есть понятия такого уровня, что понятий, обобщающих их, уже не существует. 
Откуда берутся такие понятия? Самое, наверное, общее представление, самое 
абстрактное представление, которое существует, это мир и порождающая его 
Первопричина, которая в разных традициях называется по-разному. Иногда она 
называется Богом, иногда она называется Абсолютом, но, по крайней мере, это 
нечто внешнее по отношению к миру и из мира недостижимое. Тем не менее, эта 
Первопричина весь наблюдаемый и ощущаемый мир имеет в качестве потенции, затем 
Она порождает его и законы, по которым он развивается, и дальше мир развивается 
по этим законам –  некоторое время; после чего, исполнив возложенную на него 
задачу, растворяется в породившей его Первопричине. 
        Я вкратце описал вам индийскую космогоническую концепцию, которая 
называется "Дни и ночи Брамы"; ее схема символически изображена на рисунке 8.1. 
Здесь "А" –  это Абсолют, "М" –  проявленный мир, или Вселенная. Абсолют я 
обвел пунктирным кружком в знак того, что это не есть объект, то есть это не 
есть что-то, постижимое хоть каким-то образом. Мы можем Его как-то себе мыслить,
 но Он находится за пределами нашего постижения. И вот эта стрелка, 
символизирующая творение мира из Абсолюта, как видите, тоже пунктирная, и этот 
пунктир означает, что этот процесс тоже находится за пределами нашего 
постижения. Мир возникает как бы ниоткуда.
         
          
         
         
         
         
         
        
        
         
         
         
         
         
         
          
         
         
         
         
        Рис. 8.1 Космогоническая схема (архетип индийской философии.
(А –  Абсолют; М –  мир)
         
         
        Дальше идет День Брамы, то есть эволюция мира, символизируемая нижней 
горизонтальной сплошной стрелкой: мир развивается, реализует вложенную в него 
программу. После этого идет его растворение (восходящая пунктирная стрелка), то 
есть мир возвращается к породившему его Абсолюту, а сам для себя пропадает в 
никуда. Но, в то же время, растворяясь, он всю свою историю как бы отдает 
Абсолюту, который затем некоторое время существует один, безо всякого 
проявленного мира. Этот период (верхняя стрелка на рисунке) называется Ночь 
Брамы. Затем Абсолют порождает новый мир, новую Вселенную, причем совершенно 
другую, каким-то образом сохраняя память о том, что было раньше.
        Кому-то из вас эта схема знакома из литературы, для кого-то она может 
показаться странной, может быть, экстравагантной. Возникает естественный 
вопрос: откуда это все берется? Насколько все это вообще проверяется?
        Можно ссылаться на авторитеты великой индийской философии, Вед, 
Упанишад, древних мудрецов-отшельников (риши), которые долго медитировали в 
Гималаях и поэтому знают, что говорят. Но этот подход –  не в культуре ХХ века. 
Поэтому я предлагаю вам несколько иной подход, так сказать, субъективного 
порядка. 
        Такого рода теории не есть истина, они скорее представляют собой 
миросозерцание, мировоззрение, то есть ту схему, которая нужна каждому человеку,
 который хочет осмысленно для себя существовать, который задается не только 
вопросом: "Откуда я взялся?" –  как спрашивают дети у своих родителей, но и 
"Откуда произошел мир?" –  и ищут какой-то ответ, причем ответ не того рода, 
который можно прямо проверить, а того рода, что им близок по духу. У каждого 
человека, если ему повезет, есть свой поэт, свой парикмахер, свой психолог и 
свой астролог. А если очень сильно повезет, то и своя философская 
космогоническая система. 
        Такая система косвенно проверяется двумя способами. Первый из них 
состоит в апелляции к личному мистическому опыту. Каждый человек, как и любая 
часть Вселенной, является микрокосмом, то есть в миниатюре повторяет собой 
Вселенную в целом. Это означает, что где-то (может быть, очень глубоко) в 
подсознательной памяти человека хранятся воспоминания о всех циклах Брамы, в 
том числе и творении текущей Вселенной, и о том, как нарисованные мной схемы