сенсорной системе он вас воспринимает. Вы можете жестикулировать, изображать 
что-то, а он на вас не смотрит. Если вы невнимательны к его голове, то вы не 
обратите внимания на такой многозначительный факт, что его голова повернута к 
вам ухом. И это не значит, что он к вам невнимателен. Просто в его восприятии 
сейчас (а может быть, и всегда) основную роль играет аудиальная сенсорная 
система, то есть он воспринимает мир на слух и при этом ничего значимого для 
себя не видит, и не ощущает телом, и не обоняет.
         Есть люди, которые для того, чтобы вас понимать, должны вас видеть. Он 
смотрит на вас неотрывно, на секундочку отведет взгляд, чтобы как-то переварить,
 отключиться, и опять смотрит, и смотрит, и смотрит. Это значит, что у него 
ведущая сенсорная система –  визуальная, и вы должны это учитывать, следить за 
своими жестами, не ковырять лишнего в носу. Общаясь с ним, подумайте о том, как 
двигается ваше тело, обратите внимание на то, насколько гамма вашей одежды 
соответствует гамме его одежды. Можете не сомневаться, что он на это посмотрит.
        Если он –  аудиал ("слухач"), вы можете обо всем этом забыть. Но тогда 
вам нужно быть очень внимательным к своей (и его) речи. Паузы, темп речи, слова,
 которые вы акцентируете ударением, интонации, идущие вверх, идущие вниз, 
обрывистые и нескончаемые –  на все это он обращает самое серьезное внимание, и 
именно из этой информации будет делать свои выводы. Если вы сами визуал, 
попробуйте мысленно перевести его речь в письменную, используя типографские 
выразительные средства: шрифты, кегли. Человек, который уделяет основное 
внимание звукам речи (аудиал), он и говорит, и слушает так, как будто бы эта 
речь напечатана разными шрифтами. У него есть петит для малосущественных 
замечаний, у него есть круглые скобки, которые выделяются интонационно, у него 
есть большие буквы, и важнейшие вещи атманического звучания пишутся ими, у него 
есть курсив, у него есть полужирный шрифт, и все это отражается в его 
интонациях, и он все это считает с ваших интонаций, даже если вы этого не 
имеете в виду.
        Еще одно очень важное различие: личная и безличная модальности. 
Наблюдая за человеком, вы всегда должны понимать, в какой из них он находится. 
Я уже рассказывал вам, что есть модальность принадлежности к любому эгрегору. 
Безличная модальность шире –  это принадлежность как бы к космосу, или ко всем 
людям сразу, а личная означает, что человек говорит только о себе одном. В 
одном американском детективе я помню такую сцену. К герою приходит наемный 
убийца и говорит: "Я сейчас тебя застрелю, но ты не обижайся, не думай, что это 
личное, я против тебя лично ничего не имею. Это у меня работа такая". Видите, 
даже для убийцы важно, что он делает свою работу безлично. Так вот, когда 
человек воспринимает вас или, наоборот, как-то проявляет себя, для него 
чрезвычайно важно (и для вас это тоже должно быть важно), делает он это лично, 
от имени семьи, от имени своего народа или от имени Мирового Разума. Это 
совершенно разные состояния сознания, совершенно разная ответственность, 
совершенно различные типы поведения.
         
        И еще один важный момент, на который необходимо обращать внимание – это 
тонкий план, на котором находится человек. У человека есть три основных плана 
поведения и восприятия, которые вы всегда должны четко различать. Это планы 
эмоций, мыслей и конкретного поведения, то есть астральный, ментальный и 
каузальный, и очень важно различать соответствующие им модальности.
        Вот пример очень распространенной ошибки коммуникации. Человек, 
особенно женщина, что-то необыкновенно взволнованно говорит. Другой человек, 
особенно мужчина, воспринимает эти слова каузально, то есть как конкретное 
действие. Однако эмоция не есть действие. Это нужно очень ясно понимать. Я могу 
эмоционировать сколько угодно, если таков фон моего бытия. Когда я что-то делаю,
 это что-то совершенно другое, каузальная акцентуация гораздо тоньше. Она 
тоньше ментальной, которая, в свою очередь, тоньше астральной. Но у каждого 
человека есть свой базисный план, на котором он существует, и он не зависит ни 
от эволюционного уровня, ни от социального положения человека.
         Например, есть люди, для которых основное бытие идет на астральном 
плане. Для такого человека часто главное в жизни –  есть в ней любовь или нет. 
Это основной факт его жизни. А уж каким конкретным содержанием она наполнена –  
это для него второстепенно. Иногда в роли любви выступает ненависть –  и тогда 
для человека, опять-таки, важен факт ее наличия, а не конкретное содержание 
событий жизни.
        С другой стороны, есть люди, для которых основное содержание бытия –  
это мысли. Такой человек строит ментальные модели и в них существует. 
        А есть люди деятельные. Для них необходимо что-то делать или 
подвергаться воздействию. Это может быть внешнее или внутреннее действие, но в 
его отсутствие жизнь этого человека кончается.
        Для психолога главное –  понять, где человек находится. По каким 
признакам вы будете это определять, подумайте дома сами: взаимодействуя с 
человеком, смотрите, где у него точка сборки, где у него главный акцент –  на 
эмоциях, на мыслях или на действиях. И обращайте внимание на то, как это в ходе 
ваших взаимодействий меняется, и в какой степени это вами управляемо. Проведите 
аналогичные наблюдения и в отношении самих себя.
         
        Спасибо за внимание. До свидания.
Лекция 8
        
КОСМОГОНИЧЕСКИЙ АРХЕТИП