акцент на "я" или "мне" в их трансляциях дает именно сахасрарную, а вовсе не 
муладхарную акцентуацию:
- (капризно) Кто мне конфетку даст? (сах)
- (важно) Хочу гулять! сах(свад)
Однако если не исполниться чувством центра Вселенной, то последние реплики 
приобретут совсем иные модальности:
- (жалобно) Кто мне конфетку даст? (мул)
- (несчастным голосом) Хочу гулять! (свад)
Упражнение. Подумайте, каким может быть объект рассмотрения в следующих 
трансляциях. Попытайтесь обозначить (подчеркнуть) его интонационно и определите,
 какую модальность получает при этом трансляция. То же задание для пяти 
трансляций по вашему выбору.
1. - У нас дом в беспорядке, Флорентина.
2. - Я иду в зоопарк, Анастасия.
3. - Есть предложение: я буду молчать и слушать, а вы с Панкратом расскажете 
всё как было.
4. - А бегемотик-то мой, Борька, карликовым оказался!
5. - Я тебе еще не всё объяснил, Онуфрий.
Упражнение. Последите за своими знакомыми и найдите среди них мастеров 
сахасрарной модальности. Попытайтесь понять, какими стилистическими средствами 
они достигают того, что их трансляции воспринимаются именно в сахасрарной, а не 
в муладхарной или манипурной модальностях.
Письменный текст
Естественная модальность художественной прозы - вишудха, афоризмов и поэзии - 
аджна, та и другая со свадхистханной (пышная) или манипурной (строгая) 
субмодальностью:
"Каждое утро Фатьян лениво вставал со своей невыносимо скрипучей кровати, 
выпивал стакан чудного имбирного пива и твердо решал начать новую жизнь." 
виш(свад)
"Сильвестр, ты опоздаешь, - твердо сказала Клавдия, обращаясь к своему сыну." 
виш(ман)
"Фундамент здания Гуманизма заложен людоедами." адж(ман)
"Мой милый с пиком Коммунизма схож -
стоит так гордо и недостижимо." адж(свад)
Стихи вообще тяготеют к универсальности своих образов и сравнений, ритмом и 
рифмой "подтягивая" их к архетипическим высотам.
Возможны, конечно, и иные варианты субмодальностей художественного текста, 
например:
"Савватий был мужчина представительный, вальяжный и заметный отовсюду, так что 
порой хотелось обратиться к нему по имени-отчеству: Савватий Емельянович." 
виш(виш)
Безличные беспредметные описания природы имеют анахатную модальность или 
субмодальность:
"Светало." анах(мул)
"С отдаленных гор веяло легкой прохладой, и всё вокруг потихоньку просыпалось." 
виш(анах)
Философские тексты имеют обычно аджновскую модальность; к ней же тяготеют слова,
 выражающие абстрактные понятия или употребленные в символически-абстрактном 
смысле:
"Смысл бытия отдельной частицы мироздания неразрывно связан с бытием Вселенной.
" (адж)
"Принцип кармы этически не противоречит принципу свободы воли, но лишь 
необходимо уточняет последний." (адж)
Крайности, то есть муладхара и сахасрара, письменным текстам не свойственны, и 
появляются обычно лишь при передаче устной речи (например, в диалогах в 
романе); впрочем, как субмодальности они встречаются регулярно:
"Всё вокруг как будто замерло, прислушиваясь к таинственному шуму, исходящему 
из кратера черной горы, возвышавшейся над равниной." виш(сах)
Умение писать на вишудхе, создавая образцы художественной прозы, приходит к 
человеку не вдруг, и все люди, когда-либо мучавшиеся в поисках нужных слов для 
выражения своих мыслей или ощущений, это хорошо знают. Но зато выработанный 
стиль сам работает на автора, порой создавая эффекты, которых тот вовсе не ждал 
и не имел в виду, и понять, прорывается ли здесь личное подсознание или же 
шутит общественное, бывает нелегко. Однако творческий процесс начинается лишь 
там, где кончается ум.
Обычный письменный текст, не претендующий на художественность - например, 
свойственный частной переписке - в основном идет в свадхистханной, манипурной и 
анахатной модальностях, со свадхистханными и вишудховскими украшениями 
(субмодальностями). Вот пример письма шестиклассника Ефима своей маме, уехавшей 
ненадолго в командировку (модальности проставлены в понимании автора письма):
Привет, мамульчик! :-)))))))))))))))))) (мул)
Всё идет отлично!!! (анах) По физкультуре, правда, лыжи, но это ерунда! 
ман(анах) Хотя, конечно, я могу вспотеть или замерзнуть. мул(свад) Но точно не 
простужусь, ты, главное, не волнуйся! (свад) Я же мужчина уже почти! мул(свад) 
Папа дома бывает и пищу приносит. (ман) Но без тебя как-то не так всё стало. 
(анах) Плохо без женщины в доме. (адж) Но ведь ты скоро к нам приедешь? (ман) 
Ты не думай, я не нудю. свад(мул) У меня всё отлично! анах(мул) 
Пока!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (анах)
Твой сын Фима. мул(ман)
Поскрыптум. А ты мне что-нибудь привезешь? (ман)