может транспонировать модальность:
- Ну, понравился тебе Драгомир?
- Удивительно талантлив. анах(свад)
- Удивительно талантлив. свад(анах)
Упражнение. В следующих ситуациях и в пяти ситуациях по своему выбору 
придумайте обращения в свадхистханно-анахатной и анахатно-свадхистханной 
модальностях. 
1. Просьба к кукле оказать важную услугу.
2. Призыв к домашнему коту унять свой темперамент.
3. Комплимент популярному актеру.
4. Описание погоды на улице.
5. Просьба к собаке двигаться побыстрее.
Свадхистхана или аджна?
И свадхистхана, и аджна акцентируют качества, но первая - качества отдельного 
объекта, вторая - качества мира в целом. Свадхистхана обычно конкретна, аджна - 
абстрактна и символична:
- Мне нравится твой чайник - он такой беленький и славный! (свад)
- Познакомься, это Горгоний, он совсем не страшный, а очень милый и домашний. 
(свад)
- Ко мне вчера во сне прилетал ангел - представляешь, (значительно) небесный. 
(адж)
- Твоя Улита - это что-то изумительное, как будто с обложки модного журнала. 
(адж)
Высшие эпитеты - Божественный, горний, ангельский, неземной, великолепный, 
изумительный, гениальный, вселенский, потрясающий, необыкновенный, 
исключительный и т. п. тяготеют к аджновской модальности (особенно будучи 
поддержаны соответствующей интонацией); к ней же восходят обычные, "земные" 
качества, если они усилены превосходными наречиями: чрезвычайно, необыкновенно, 
божественно и т. п. и должными интонациями:
- Он хороший, оригинальный, весьма талантливый скрипач. (свад)
- Он играл прекрасно. (свад) 
- Это не просто способный скрипач - он гений вселенского масштаба! (адж)
- (с чувством) Он играл божественно! (адж)
Распространенный способ аджновского поднятия - использование сравнения качества 
данного объекта с качеством другого объекта (особенно мифологического); при 
этом нередко возникает аджно-свадхистханная модальность:
- Я устал - как Атлас, держащий небесный свод. (адж)
- С дерева падали желтые листья - желтые, как лица усталых китайцев. адж(свад)
Метафорическое использование эпитета часто поднимает его до аджновской 
модальности или субмодальности:
- Я устал до посинения. свад(адж)
- А теперь прогуляйся пешком до обочины моего жизненного пути. (адж)
Однако неудачная попытка поднятия эпитета до аджновского уровня иногда 
превращает свадхистханную трансляцию не в аджновскую, и не в 
аджно-свадхистанную или хотя бы в свадхистханно-аджновскую, а в 
свадхистханно-свадхистханную - с сокрушительным эффектом:
- (тягучим голосом) Я так тебя любила: дышала, обожала, (пронзительно) лелеяла 
всей душой! свад(свад)
Упражнение. Ответьте на следующие вопросы и на пять вопросов по своему 
усмотрению в свадхистханной модальности, а затем попытайтесь поднять свой ответ 
до свадхистханно-аджновского и аджно-свадхистханного (или чисто аджновского) 
уровней.
1. - Тебе нравится моя новая стрижка?
2. - Какой у тебя теперь начальник?
3. - Как тебе живется в новой квартире?
4. - Ты меня уважаешь, Градислав?
5. - Тебе пора спать, сыночек.
Манипура или вишудха?
Манипурная модальность предполагает структуризацию отдельного объекта, 
вишудховская - структуризацию единого мира, элементом которого является данный 
объект. Однако практически не всегда ясно, что именно понимает протагонист под 
миром - иногда (особенно когда он чем-либо увлечен) это лишь небольшой фрагмент 
Вселенной, и тогда можно спутать манипурную и вишудховскую модальности.
- Кухню мы перестроим: плиту поставим к мойке, а столик - к окну. 
Какова модальность этой трансляции? Ответ, как ни странно, зависит от состояния 
сознания протагониста (которое косвенно отражается в стилистике: интонациях, 
мимике и т. п.): если в этот момент он рассматривает кухню как часть большего 
мира (квартиры, дома, поселка и т. д.), то трансляция имеет манипурную 
модальность, а если ничего, кроме данной кухни, в его сознании нет, и она тем 
самым является для него (в данный момент) Всеобъемлющим Миром, то модальность 
трансляции - вишудховская.
- Моя семья, жена и дети не потерпят больше твоего присутствия, Вирилад.
Здесь та же ситуация: если протагонист в момент произнесения трансляции не 
мыслит более широкой реальности, чем его семья, то трансляция (для него) имеет 
вишудховскую модальность, а если он имеет в виду более широкую реальность, то в 
манипурной. Каково же сознание протагониста, что в данный момент в него 
вмещается, или каков сейчас "мир" для него? Это вопрос непростой, но обычно 
люди дают прямые или косвенные намеки, с помощью которых можно понять их способ 
видения мира и его границы:
- Мы - моя семья, жена и дети (делает руками кругообразное движение) не