Каузальный контекст - например, деловая встреча, посвященная текущим проблемам, 
"планерка" и т. п. Здесь нет места эмоциям и анализу - например, начальник 
излагает подчиненному его задачу, а тот уточняет детали своих действий.
Ментальный контекст - анализ и умозрительное рассмотрение того или иного 
объекта, моделирование реальности подчеркнуто без прямой связи с событийным 
потоком. Типичные примеры - работа теоретической научной конференции и 
бесцельный обмен сплетнями любого рода. 
Астральный контекст - разговор без особого смысла, но на "повышенных тонах", 
радостное веселье или скандал, но без драки или битья посуды.
Эфирный контекст - трапеза, нежные поглаживания и объятия или легкие тумаки, 
остающиеся без последствий в виде синяков. Все виды умеренно физически 
нагруженных обменов (крепкое рукопожатие, отхлестывание партнера веником в бане,
 поддержка дамы под ручку, сексуальные игры и т. п.). Слова в таких ситуациях 
или практически отсутствуют, или сильно мешают и партнерами игнорируются.
Физический контекст - взаимодействие с материальным миром и физическим телом 
партнера как таковыми, например, гимнатика, массажный сеанс, драка с травмами, 
скандал с битьем посуды, сексуальные игры с акцентом на физическом теле или с 
применением технических средств и увлеченностью ими как таковыми (фетишизм). 
Письменный текст. 
Слова литературного языка сами по себе несут влияния различных архетипов 
каббалистической семьи, и в наибольшей степени это ощущается именно в 
письменных документах, например, художественной прозе. Конечно, употребленное в 
конкретном контексте, атманическое само по себе слово может прозвучать и 
астрально, и каузально, и ментально, но все же атманическое влияние также будет 
ощутимо, и проявится, например, в виде субмодальности. Поэтому протагонисту 
важно хотя бы приблизительно представлять себе, так сказать, априорные 
модальности используемых им слов, то есть их модальности в рамках литературного 
языка.
Атманический архетип в наибольшей степени проявляется в словах высшей степени 
абстракции: мир, Вселенная, Бог, дух, судьба, жизнь, смерть, везде, всюду, 
ничто, никогда, а также, несколько в меньшей степени (в атманической 
субмодальности, так сказать), в универсальных абстрактных философских и научных 
категориях например, таких словах, как единство, материя, субстанция, природа, 
принцип, архетип, тип, философия, абстракция, предмет, объект, субъект, 
категория, целое и т. д. Кроме того, атманическое влияние (чаще в 
субмодальности, но иногда и в модальности) несет на себе имя человека и страны: 
Антоний, Гервасий, Полуект, Россия, Франция.
Буддхиальный архетип покровительствует словам, определяющим неуниверсальные 
(частные) абстрактные понятия и различные качества мира и человека: добро, зло, 
эволюция, инволюция, свет, цвет, мораль, этика, качество, аспект, явление, 
проявление, действие, зеленый, веселый, тяжелый, легкий, трудолюбивый.
Каузальный архетип проявляется в совершенных глаголах, обозначающих законченное 
действие: сесть, привстать, кинуть, взъерошить, уподобиться, прилететь и т. д., 
а также в словах, обозначающих текущее или близкое время: сейчас, теперь, 
сегодня, вчера, завтра.
Ментальный архетип проявляется в специальных терминах и обозначениях: 
промискуитет, эманация, амуниция, НЛО, НИИ, ЗАГС, а также словах, обозначающих 
средства анализа, оценки, сравнения и ссылки: если, то, потому что, 
следовательно, значит, больше, меньше, похож, подобно, который, упомянутый, 
нижеизложенный.
Астральный архетип проявляется в названиях эмоций (чаще в виде субмодальности), 
в увеличительных и уменьшительных словах и суффиксах, восклицаниях (О! Эх! Ух!),
 в стилистически акцентированных местах текста, например, живописных сравнениях 
("Что ты тут ходишь, как индюк с павлиньим хвостом?!").
Эфирный архетип проявляется в названиях человеческих ощущений: сладкий, вкусный,
 холодный, мягкий, нежный, грубый, тесный, болезненный и в соответствующих 
качествах мира. Если эти слова используются в расширительном или абстрактном 
смысле ("Мир очень груб к человеку"), эфирной становится субмодальность. 
Физический архетип проявляется в названиях объектов материального мира и 
физического тела: компьютер, клавиатура, мышь, тапочки, рука, нога, туловище, 
голова. Если эти названия используются в переносном смысле или как абстрактные 
понятия ("В стаде было 120 голов скота"), то физической будет субмодальность.
Упражнение. Приведите дополнительные признаки и примеры слов литературного 
языка в различных каббалистических модальностях и субмодальностях.
Упражнение. Определите каббалистические модальности (и, если получится, 
субмодальности) выделенных слов в следующих письменных предложениях и в пяти 
предложениях по своему выбору.
1. Поутру Иван Пафнутьевич долго не залеживался в кровати: быстро вставал и шел 
рубить дрова.
2. Моя вера непоколебима, в отличие от моих сыновей, думающих исключительно о 
своем кармане.
3. Симеон тихо подошел к спящей жене и долго смотрел на ее розовые щеки и чуть 
приоткрытые пухлые губы.
4. Река в виде маленького ручейка брала начало на снежнике и сначала прыгала по 
крутым скалам, низвергаясь порой небольшими водопадиками, а потом долго и 
неторопливо текла по отлогой травянистой равнине, впадая наконец в теплое море.
5. Сомнения мучили Бронислава часто - особенно после женитьбы на молодой, 
легкомысленной до изумления красавице Ольге Сильвестровне, дочери известного в 
округе своим богатством купца первой гильдии Сильвестра Карповича Вахромеева.
Понятно, что в каждом предложении письменного текста встречаются слова разных