амбитонности.
Упражнение. В следующих ситуациях и в пяти ситуациях по своему выбору 
придумайте обращение в модальности (аст; >буд). Ответьте: а) синтонно, б) 
комплементарно, в) в иной каббалистической модальности.
1. Требование к мужу сменить манеры.
2. Недовольство уровнем жизни семьи.
3. Просьба страстная к начальнику повысить жалованье.
4. Просьба к мужу подтвердить его неизменную любовь к жене.
5. Требование к любовнику прекратить навсегда выяснения отношений.
Астрально-каузальная амбитонность характерна для эмоционально выраженной 
просьбы или аналогичного по стилю косвенного призыва к действиям:
- (застряв; гневно) Неужели ты не совсем не можешь мне помочь? (аст; >кауз)
- Ну запрети мне! Пожалуйста, сколько угодно! Попробуй только, негодяй! (аст; 
>кауз)
Упражнение. Приведите примеры ситуаций, когда возникают астрально-каузальные 
амбитонности.
Упражнение. В следующих ситуациях и в пяти ситуациях по своему выбору 
придумайте обращение в модальности (аст; >кауз). Ответьте: а) синтонно, б) 
комплементарно, в) в иной каббалистической модальности.
1. Отчаянное сопротивление необходимости идти в школу.
2. Полная готовность выполнить любое распоряжение начальника.
3. Приглашение нового знакомого в театр.
4. Сомнение в желании и способности любовницы сделать протагонисту приятное.
5. Приветствие ненаглядной подруги, вернувшейся из командировки.
Астрально-ментальная амбитонность характерна для просьбы утешения в горе:
- (плача) Почему ты меня так обижаешь? Почему? Ну почему? (аст; >мен)
Другие примеры:
- (радостно приплясывая) А у меня такой сюрприз! Не угадаешь! Не угадаешь! 
(аст; >мен)
- (гневно) Ничего не знаю и знать не хочу! Пойми это, наконец! (аст; >мен).
Упражнение. Приведите примеры ситуаций, когда возникают астрально-ментальные 
амбитонности.
Упражнение. В следующих ситуациях и в пяти ситуациях по своему выбору 
придумайте обращение в модальности (аст; >мен). Ответьте: а) синтонно, б) 
комплементарно, в) в иной каббалистической модальности.
1. Сообщение папе об удачно сданном экзамене.
2. Сдержанное ликование по поводу удачной сделки.
3. Эмоционально выраженный содержательный вопрос к учителю.
4. Призыв к начальнику разобраться по существу, а потом принимать решение об 
увольнении.
5. Глубокое сомнение в правильности хода мыслей приятеля.
Эфирно-каузальная амбитонность бывает иногда очень убедительной - это, например,
 без лишних слов выраженная просьба накормить:
- (жалобно смотрит на партнера, затем голодными глазами - на стол с едой; 
глотает слюну, капающую изо рта, на лице и в фигуре изображен крайний голод) 
(эф; >кауз).
Упражнение. Приведите примеры ситуаций, когда возникают эфирно-каузальные 
амбитонности.
Упражнение. В следующих ситуациях и в пяти ситуациях по своему выбору 
придумайте обращение в модальности (эф; >кауз). Ответьте: а) синтонно, б) 
комплементарно, в) в иной каббалистической модальности.
1. Призыв к партнеру решительно подойти и обнять.
2. Предложение вошедшему другу присоединиться к трапезе.
3. Демонстрация своей крайней усталости с просьбой уйти и оставить протагониста 
в покое.
4. Требование своей доли.
5. Указание подчиненному быть решительнее.
Упражнение. Рассмотрите не разобранные выше каббалистические амбитонности. 
Подумайте, в каких ситуациях они могут возникать и приведите по пять примеров 
для каждого типа.
КОНТЕКСТ
Роль контекста.
Модальность трансляции, как правило, зависит от контекста - как общего, так и 
текущего, создаваемого предыдущей репликой партнера. При этом не только реплики,
 но даже отдельные слова, используемые участниками процесса коммуникации, 
получают иногда самые разные каббалистические модальности, хотя в принципе они 
сами по себе имеют и "свои" модальности, определенные литературным языком. Чуть 
позже мы рассмотрим эту тему подробнее, а пока пройдемся по "каббалистическим" 
типам контекста.
Атманический контекст характерен для сущностного обсуждения высших предметов: 
жизни и смерти, судьбы человека или его народа в целом и т. п. Здесь, однако, 
предполагается "включенное" обсуждение, когда участники разговора говорят про 
себя, и не занимаются ментальным моделированием обсуждаемых тем, применяя 
специальную терминологию и т. п. - в последнем случае модальность ситуации 
будет ментально-атманической.
Буддхиальный контекст - "включенное" заинтересованное обсуждение ценностей и 
серьезных, длительных программ участников разговора, интимный разговор "по 
душам". Это контекст тоже не следует путать с ментально-будхиальным контекстом, 
естественно возникающим, когда обсуждаются и анализируются чужие ценности и 
программы.