считая, что дальше он уже все сможет сделать сам или что все остальное 
несущественно. Забота в стиле творения обозначает магистральные линии этого 
процесса, иногда снабжает его энергией, но никогда не будет ни всесторонней, ни 
развернутой, она лапидарна. Это типично для мужской заботы о женщине, о семье. 
Мужчина берет на себя главные функции и обеспечивает заботу по основным линиям, 
не вдаваясь в подробности. Он дарит женщине драгоценности, спрашивает, нет ли у 
нее врагов, от которых ее следует защитить, он убеждается в том, что у нее есть 
крыша над головой, и на этом свои обязанности считает законченными. Подробности,
 в частности, то, как объект заботы ассимилирует проявленную заботу, на этой 
фазе человека обычно не особенно интересуют, или не интересуют вовсе. Обратной 
связи он не ждет. Для него важен сам факт, что он проявил заботу и то, что она 
первично принята, то есть не отвергнута с порога. Что будет дальше - покрыто 
для него туманом, и просмотреть будущее сквозь него он не в состоянии и не 
ставит своей целью.
На фазе осуществления забота, как правило, принимает во внимание основные 
потребности объекта и предполагает от него отчетливый запрос и отчетливую 
обратную связь, то есть объект должен предъявить определенные потребности, а 
человек эти потребности удовлетворяет и смотрит, насколько объект ассимилировал 
его помощь и какую он выдал реакцию. Все это вместе представляет некоторый цикл,
 то есть забота в данном случае воспринимается не как изолированный акт, что 
характерно для фазы творения, а как регулярно повторяющийся сюжет, который 
охватывает основные сферы жизнедеятельности объекта.
Так мать заботится о своем ребенке, не упуская из виду ни одну из сфер его 
жизни и выстраивая из основных сфер этой заботы что-то вроде ритуала. Он может 
варьироваться день ото дня и месяц от месяца, но общее ощущение циклической 
повторяемости процесса заботы при этом остается. Три раза в день его надо 
накормить, вечером помыть и уложить спать, утром одеть, один или два раза в 
день сводить на прогулку, раз в две недели постричь ногти и волосы, и так далее.
 Забота этого типа, если она органична и естественна, может не замечаться 
объектом, входить как бы естественно в его жизнь или быть чрезвычайно 
утомительной, если она чересчур настойчива и чересчур детальна и подробна, к 
чему также есть склонность на этой фазе времени. Здесь человеку очень трудно 
выйти за пределы представлений о заботе и понять, что объект меняется и в 
какой-то момент времени стиль и характер заботы надо менять качественно, 
полностью убирая одни моменты и, наоборот, принимая во внимание те, которые 
раньше упускались из виду или были несущественны.
В заботе на фазе растворения есть что-то безнадежное. Она никогда не бывает 
эффективной. Это забота, которая залатывает маленькие дырочки в большом дырявом 
одеяле и не имеет возможности, и это очевидно, залатать их все. Здесь человек 
делает что-то. Так умирающий дедушка заботится о своей подрастающей внучке, 
стараясь передать ей что-то очень ценное, важное, поставить ей защиту, но не ту,
 которую осуществляет ее отец, который будет жить еще долго и может дать ей 
надежную крышу жизненного существования, пока она не вырастет, а ту, которая, 
может быть, никак не скажется на ее сегодняшней жизни, но в виде тонкой, почти 
невидимой пленки сохранится с ней навсегда и будет охранять ее от каких-то 
больших неприятностей и бед подобно невидимому, но временами ясно ощущаемому 
ангелу-хранителю. Таким образом, забота на фазе растворения - это забота о 
потребностях и обстоятельствах, которые для человека, для объекта являются 
особенно тонкими, которые не учитываются на фазе осуществления и становятся 
видны лишь на фазе растворения. Сюда же относится забота как бы завершающего 
порядка. Так, хозяйка, которая уже испекла пирог и украсила его кремом и 
цукатами, завершает свое приготовление, посыпая кулинарный шедевр сахарной 
пудрой, устанавливая там и сям красные вишенки, чуть-чуть подравнивая его 
лопаточкой, словом, производя такие действия, которые меняют форму торта лишь в 
очень незначительной степени, почти невидимым для окружающих образом, но для 
нее эти маленькие завершающие штрихи, кажется, меняют, уточняют и завершают всю 
ее работу.
Вопросы к читателю. Подумайте о модальностях заботы, в которой вы нуждаетесь и 
которую вы реально получаете от окружающих. Кто из них заботится о вас в той 
модальности, которая для вас наиболее актуальна? Кто, наоборот, в подчеркнуто 
иной модальности? Заботитесь ли вы сами о себе? Подумайте, в какой модальности 
вы это делаете? Какова была природа заботы о вас в вашей родительской семье? 
Заботливы ли вы по природе? Если да, то какой вид заботы вам наиболее 
свойственен? Спонтанная, систематическая или глобальная? Забота о тонкостях, 
стоящих за фасадом и видимых лишь после окончания основного сюжета? Склонны ли 
вы говорить своему ребенку: “А думаешь ли ты о том, какой человек из тебя 
вырастет?” Как вы считаете, какая забота важнее для ребенка: о его актуальных 
нуждах или о том, как сложится его жизнь? Склонны ли вы, увидев дыру, сразу же 
бросаться ее зашивать? Ответьте на этот вопрос сначала в прямом, а затем и в 
переносно-расширительном смысле.
Жалобы и претензии
Это - один из самых распространенных способов коммуникации людей друг с другом 
и с обществом в целом. Для того, чтобы нас правильно понимали, и для того, 
чтобы правильно понимать других людей, обязательно следует обращать внимание на 
модальности жалоб, претензий и просьб окружающих, иначе ваше ответное поведение 
вряд ли окажется комплементарным. 
Жалобы, а также претензии в модальности творения, чаще всего неожиданны и не 
развернуты. Если вы ждете, что человек как-то объяснит, почему, собственно 
говоря, он недоволен тем, что он всегда принимал как данность, то он вряд ли 
сможет это сделать. Если вы попросите его развернуть его жалобы или требования,