Для локального взгляда характерна акцентуация детали, отдельного свойства, 
качества, ключевого момента, важного примера, момента выбора (тактика).
Конечно, каждый человек в какие-то моменты воспринимает мир локально, а в 
какие-то - глобально, но результаты его восприятия складываются как бы в два 
различных банка памяти - локальный и глобальный, и друг с другом эти банки 
обмениваются информацией с большим трудом. Понятно, что, находясь под влиянием 
локального архетипа, человек имеет больший доступ к локальному банку, а 
находясь под влиянием глобального архетипа - к глобальному, и соответственно 
меняется все его психическое состояние. Есть, например, люди оптимистичные, 
жизнерадостные и обладающие хорошей памятью под локальным архетипом, и 
пессимистичные, унылые и забывчивые под глобальным. Если такого человека 
спросить: “Как живешь?” - он сразу погрустнеет, съежится и тихим подавленным 
голосом скажет: “Ужасно”. Если же его далее спросить: “Ну, а что сегодня 
плохого произошло?” - то он выпрямится, улыбнется и, постепенно повышая 
громкость голоса, начнет рассказывать в локальной модальности: “Ты понимаешь, 
прихожу я в девять ноль-ноль к себе на фирму и вижу этого лысого идиота...” - и 
за внешне неблагоприятным сюжетом рассказа обнаружится множество забавных 
деталей и занимательных подробностей, которые незаметно для рассказчика 
совершенно преобразят как его внешность, так и настроение.
Вопросы к читателю. Как вы сегодня воспринимаете мир: в целом или в 
подробностях? Какой из этих двух взглядов вы считаете для себя более 
правильным? Более приятным? Более содержательным? Знакомы ли вы с достойными 
людьми с локальным мировосприятием? Считаете ли вы глобальное мировосприятие 
залогом мудрости? Нравятся ли вам книги целиком или отдельными фрагментами? Что 
больше всего вам запоминается в людях: общие контуры фигуры и характера или 
особенно выразительные мелкие черточки?
Мировоззрение
Следует отличать мировосприятие от мировоззрения. Если первое неуправляемо и 
стихийно, то последнее в значительной степени и формируется, и управляется 
сознанием и даже иногда волей человека. Мировоззрение это некоторая идеология, 
содержащая представления человека о том, каким мир должен быть, - и ее рамки он 
пытается наложить на внешнюю реальность перед тем, как начнет ее воспринимать.
Глобальный взгляд считает, что мировоззрение в принципе очень важно - а иначе 
человек бы сразу захлебнулся под напором чувственной информации, льющейся на 
него потоком из всех органов чувств, не говоря уже о памяти и неконтролируемых 
фантазиях. Человек с глобальным мировоззрением считает его своей большой 
ценностью, которая нуждается в постоянном совершенствовании. Оно представляет 
собой организованную систему рамок, упорядоченных жизненных позиций, 
иерархически организованных представлений обо всех аспектах бытия. Для 
глобального взгляда на мир характерны уважение к законам и правилам, нелюбовь к 
исключениям и особенностям, почтение к принципам дедукции и индукции, 
универсальным методам разделения и разграничения, и мнение, что часть 
неинтересна сама по себе, пока не соотнесена с целым и не определены ее место и 
роль в нем. Вот когда часть органично вольется в целое и станет одной из его 
красок или свойств, когда пропитается ароматом его Божественной холистической 
харизмы - тогда лишь она обретет истинное право на существование и кусочек 
благодати - да и то на дочерних правах.
Локальный взгляд невысоко ценит саму идею мировоззрения - она кажется ему 
подозрительной, и во всяком случае не особенно содержательной. Человек, 
находящийся под влиянием локального архетипа, не считает, что мировоззрение 
надо специально формировать и что оно нуждается в системности. Он скорее 
считает, что нужно много всего знать, чувствовать, уметь наблюдать 
трудноуловимое и особенное. Он не видит истины в типичном и широко 
распространенном, поскольку убежден, что банальность - не самое интересное в 
жизни. Его интересует не общая и общезначимая теория (вот скука-то!), а 
реальный неповторимый миг существования, мгновение истины, справедливой здесь и 
сейчас (пусть через день она покажется ложной - но и я уже буду другим!), 
исключения из правил, свобода индивидуального видения и такого же творчества.
Конечно, не существует людей, чье мировоззрение было бы целиком локальным или 
целиком глобальным. Более того, как правило, люди, провозглашающие, скажем, 
локальные принципы своего мировоззрения, имеют в своем подсознании достаточно 
четкие и жесткие глобальные мировоззренческие структуры - но их бывает нелегко 
осознать и даже принять сам факт их существования. Справедливо и обратное 
утверждение: “официально” (то есть сознательно) провозглашаемому глобальному 
мировоззрению обязательно сопутствует подсознательное локальное, причем иногда 
довольно сильное. Для того, чтобы в этом разобраться, читатель может попытаться 
ответить на следующие вопросы, обращая внимание на их модальность и модальность 
своих ответов.
Вопросы к читателю. Что для вас интереснее: читать книгу или смотреть фильм, 
снятый по ее сюжету? Считаете ли вы, что государственные границы украшают карту 
мира? Поедая вкусный салат, чувствуете ли вы потребность узнать у хозяйки его 
рецепт? Можете ли вы определить визуально, сколько поворотов в воздухе 
совершает фигурист во время тройного прыжка? Чувствуете ли вы в этом 
потребность? Хочется ли вам, чтобы все народы мира исповедовали одну и ту же 
религию в одних и тех же формах?
Концепция личности
Каждый человек, сознательно или подсознательно, как-то обеспокоен вопросом о 
том, чем же он на самом деле является, чем отличается от других и что в 
действительности такое его личность, его “я”. Интересно, что локальный и 
глобальный взгляды на самого себя у человека чаще всего сильно расходятся,