фиксирующим
точку сборки человека в интересующем их положении. Высокие эгрегоры всегда
оставляют человеку некоторую свободу в выборе направленного внимания, но это
вовсе не значит, что оно им безразлично. В частности, им вовсе не безразличен
способ выделения человеком событий из каузального потока, идущего через него.
В целом чем выше служение человека, тем шире его восприятие и соответственно
богаче поток событий, идущий через него: понятно, что в жизни эгоиста
событием является лишь обстоятельство, имеющее к нему самое непосредственное
отношение. Вообще культура каузального тела необходима любому человеку (равно
как и культура всех прочих тел), и по идее должна быть преподаваема в средней
школе. Эта культура только наполовину заключается в умении себя вести, т.е.
редактировать каузальный поток, идущий через человека в окружающий мир;
вторая же половина состоит в настройке на эгрегор, который сам расчленит
каузальный поток, идущий в него через человека, на события, и произведет
надлежащую акцентировку тех событий, свидетелем (но не прямым участником)
которых оказывается человек. Люди в целом довольно легкомысленно относятся к
своему вниманию, не понимая того, что "случайно" не заметить или упустить
что-то важное невозможно: это всегда означает, что человек был настроен на
эгрегор, который, что называется, отвел ему глаза, т.е. поместил в свою
реальность, где соответствующие события просто отсутствовали. На вопрос: "Как
же ты мог не заметить...?" честный ответ звучит единственным образом: "Я
разрешил жесткому эгрегору сдвинуть мою точку сборки и попал в такое
пространство, где указанное событие просто не происходило". Здесь надо
обратить внимание на то, что эгрегорам (любым) гораздо важнее внимание
человека, чем его поступки, и поэтому упустить внимание, т.е. отдать его не
тому эгрегору, и есть главная ошибка человека, чем бы он ни занимался и в
каких бы каузальных потоках ни находился.
     Чем плотнее тело, тем, вообще говоря, менее переменчивы потоки, через
него идущие; тем не менее, на уровне каузального тела чакры мигают порой
довольно часто, и читатель не должен воспринимать тексты, описывающие
характерные для конкретных чакр каузальные потоки, как устойчивый факт
длинного периода жизни человека - чаще это просто основной тон; в ментальном
же теле (и более плотных) энергия гораздо больше концентрируется вокруг
доминирующей среды.

     Каузальная муладхара дает человека, чья жизнь постоянно связана с
обстоятельствами, критическими для жизни людей (или других живых существ -
животных, растений). Это не обязательно каскадер или работник реанимационной
службы - здесь возможны профессии вроде спасателя на водах или в горах,
инструктора горнолыжного спорта, автогонщика, летчика-испытателя, инженера
по технике безопасности или зоолога, посвятившего свою жизнь сохранению
исчезающего вида животных. Эти люди ухаживают за тяжелобольными и умирающими,
работают в похоронных бюро и на кладбищах, а также участвуют в роли
исполнителей в различного рода благотворительных мероприятиях, посвященных
заботе об умирающих от голодной смерти, холода, эпидемий и т.д.
     Однако это вовсе не обязательно люди, чей род деятельности связан со
смертью или жизненной безопасностью для себя и других. Иногда такой человек
работает на самом обычном месте, но с ним или рядом с ним постоянно случается
что-то, как правило, угрожающее смертью, будь то болезни, несчастные случаи и
попытка самоубийства. На низком уровне это источник постоянной тревоги для
окружающих, а на высоком, наоборот, служба скорой помощи.

     Каузальная свадхистхана обязательно будет активна у повара хорошего
ресторана и матери (да и отца) обширного процветающего семейства. Эта чакра
резко усиливает свои вибрации у девушки, собирающейся выходить замуж, и
активна у молодежи, использующей секс как украшение своей жизни. Резкая
акцентуация этой чакры на низком уровне может дать профессиональную
проституцию, на высоком - мудрого правителя, который выведет страну из
экономического кризиса и мафиозного рабства и накормит народ за счет
внутренних резервов страны.
     На среднем уровне в жизни такого человека важную роль играет идея
процветания, которую он культивирует во всех доступных ему формах, и в
частности, в виде свободной любви, или секса, не обремененного
дополнительными значениями и ограничениями. Впрочем, идея обзаведения
многочисленным потомством, при условии соответствующего финансового
обеспечения и надлежащего образа жизни, будет ему очень импонировать. В
трудных случаях это может быть вечно завистливый и сексуально озабоченный
невротик, в благополучном варианте у этого человека можно поучиться
гостеприимству и умению радоваться жизни.

     Каузальная манипура - это чакра командиров, военных и гражданских. В
поведении этого человека, как бы ни складывались внешние обстоятельства, все
время как будто слышится команда, обращенная к нему или исходящая от него:
"Выходи строиться!! Ать-два, ать-два. Крругоммм - арш!" Однако военной
четкости здесь ждать не следует: силовой нажим обстоятельств, или активное
давление на них, вовсе не означает и не гарантирует подчинения: здесь это
именно стиль воздействия на жизнь и способ ее восприятия. Другими словами,
события давят на этого человека, и он считает силу единственным способом
влияния на каузальный поток. Для того, чтобы обратить на себя внимание этого
человека, нужно обладать приблизительно его энергетикой, или хлопнуть его по
плечу - иначе он вас просто не заметит.
     Это не обязательно жизнь спортсмена