(человек, который
сразу буквально везде и ну совершенно все успевает), прекрасный спортсмен -
сильный черный (воля к победе), великий ученый - сильный черный, только
рассматриваемый в ментальном плане, т.е.  человек, который сможет вырвать у
природы ее тайны; у крупного дипломата должен быть огромный желтый, и,
конечно, у любого великого и знаменитого человека - роскошный дракон.
Служение Богу (т.е. в нашей терминологии Абсолюту или очень высокому
эгрегору) воспринимается социумом абстрактно и в конечном счете тоже меряется
величиной, силой и экстерьером тонкой семерки священнослужителей.
     Знакомство. Здесь социальный ритуал предписывает встречу "по одежде" и
вполне определенную последовательность представления, ибо человек в социуме
преимущественно ценится по качествам его тонкой семерки. (Гармоничность
личности и ее социальная адаптация во многом определяется умением человека
управлять своей тонкой семеркой и делить пищу между ее членами, принимая
частично во внимание и интересы окружающих. Дисгармоничные люди часто
действуют во "вред себе" - это означает, что интересы одной из тонких фигур,
например, свиньи, бывают принесены в жертву другой, скажем, дракона, и
неумение согласовать аппетиты своей тонкой фигуры часто именуется "неумением
жить").
     Итак, начинается социальное представление, звучат фанфары, и первыми на
ковер торжественно выходят два черных. Приблизившись, они пристально смотрят
в лицо друг другу, соразмеряя свои силы и договариваясь о характере поединка.
В цивилизованном обществе есть понятие весовых категорий, и в благородном
боксе удары ниже пояса запрещены. Если весовые категории различны, тяжеловес
без боя признается победителем, в случае же их равенства назначаются три
коротких раунда, после которых каждый из черных, получив серию зуботычин и в
интимной обстановке ближнего боя удостоверившись в силе и благородстве
противника, с достоинством удаляется с ковра. Первая фаза знакомства прошла
успешно.
     Вторая фаза знакомства - схватка драконов (при условии равенства сил
черных). Драконы надуваются, выгибают шеи, шипят, пускают искры и дым, реже
пламя, но в клинч обычно не входят, считая это ниже своего достоинства, и
украдкой пытаясь запомнить и перенять особенно эффектные приемы противника.
На побежденного дракона накладывается дань - он должен восхищаться
победителем, отдавая ему часть своей энергии.
     Далее следуют взаимные обманы желтых, занудство серых, бег наперегонки
торопыжек, улюлюканье змеев, и, наконец, снюхивание свиней - это чаще всего
центральный, наиболее существенный момент знакомства. Ибо если у свиней
эгоизма не идет совместная медитация, личное знакомство, с социальной точки
зрения, бесперспективно (или имеет сугубо деловое значение, относясь тем
самым к ведомству дракона; сюда же относятся знакомства со знаменитостями и
власть имущими).
     Перспективные отношения между членами семерок, особенно агрессивные,
общественное подсознание в основном отрицает, считая неприличным. Мой дракон
может перехватить кусок у моей же свиньи, но не у чужой; мой черный может
существенно сократить моего торопыжку - но не другого, что было бы просто
бестактно! Известный тезис "Живи и давай жить другим" есть не что иное как
призыв к гармоничному сосуществованию тонких семерок... к сожалению для
общества, законы его жизни высоко духовны, как бы оно ни старалось закрывать
на это глаза, выдавая Королевскую Семерку, Гистурга, Фокерму и Урпарпа за
владык кармы.
     Вообще следует заметить, что чем больше социум, тем отчетливее
проявляется власть над ним Королевской Семерки и тем меньше могут ей
противостоять - непосредственно - лучшие его члены. Первым знаменитым
проектом Короля Торопыги была Вавилонская башня; двадцатый век, вероятно,
прославится идеями поворота сибирских рек и атомными электрическими
станциями. Капиталистическая идея свободной инициативы, развития и
возрастающего процветания, отчетливо атеистическая по своему духу, тоже
принадлежит Королю Торопыге и, в последней своей части, Большой Свинье -
результатом их совместной деятельности является не только реальная угроза
тотальной экологической катастрофы, но и возрастание фигуры Желтого Короля,
выражающейся не только в росте наркомании, но и профанации религии и
перекрытия собственно духовных каналов общества.
     Социалистическая идея это во многом порождение Серого Короля (тотальное
равенство), который как бы противопоставляется Черному Королю (эксплуатации и
неравенству). Опыт развития человечества учит, однако, что Серый и Черный
Король никогда не выступают друг против друга (это вообще не типично для
воинства Гагтунгра, которое предпочитает стравливать друг с другом людей или
программы подсознания, и если воевать, то на их материале), зато в случае
необходимости всегда приходят друг другу на помощь.
     Святая инквизиция находилась под покровительством Большого Змея;
последний вообще пристально следит за развитием христианства с самого его
начала - недаром в нем постоянно актуальны проблемы ереси и раскола. Большой
Дракон торжествовал во времена Ренессанса и Просвещения: "Небо не слишком
высоко" и "Человек - венец природы" - его лозунги. Вообще регулярно
возникающая в человечестве идея создания некоторой внешней формы: системы,
структуры, (например, церковь, определенное государственное устройство, Лига
Наций), организовавшись в которую люди радостно и без особых проблем пойдут
вперед, всегда в значительной мере является порождением Большого Дракона.

                              * * *
     Возвращаясь к теме социальной этики, следует разделить ее на три части.