все его идеи ложны, а проекты бессмысленны и
обратятся в тлен в ближайшее время, оставив его самого без сил в роли
выжатого лимона, сок которого выпьют разные гады, только и торжествующие в
этом ужасном мире. Победив энтузиаста и превратив его в жалкое подобие
человеческого существа, человек видимым образом оживляется и приобретает
сытый вид, но упаси вас Бог сказать ему это - безнаказанным вы не уйдете.
Марионетки Серого Короля активны и прилипчивы, и правильная защита от них -
дело очень непростое; в какой-то мере эта тема раскрывается ниже.

                              * * *
     Борьба с личными тонкими фигурами косвенно отличается от борьбы с
крупными тонкими фигурами, прямо инвольтированными Королевской семеркой; во
втором случае человек вступает в сражение уже не только с самим собой, но и с
низшими программами общества в целом, т.е. собственно с Королевской семеркой
и, в конечном счете, с Гагтунгром. Правда, в этой ситуации ему отчасти
помогает ведущий человека высокий эгрегор и возросшая личная энергетика, но
все же главную роль играет его сознание, т.е. уровень понимания
происходящего. Если человек, как говорится, подготовлен, и его эволюционное
развитие шло постепенно и не оставило пропусков, то никаких специальных
методов борьбы с тонкой семеркой, кроме ее игнорирования, ему не нужно; его
канал в высокий эгрегор устойчив, вера непоколебима, и эгрегор сам в нужный
момент сократит инвольтацию тонкой семерки Гагтунгром до необходимых
размеров. Реально, однако, эволюционное развитие идет скачками, в результате
чего уровень устойчивости канала связи с высоким эгрегором невелик, а сила
власти над человеком крупных тонких фигур оказывается значительной, и они
порой сдвигают точку сборки человека с позиции высокого служения. Это,
однако, еще вовсе не означает победы Гагтунгра, и при правильном поведении
(внешнем и внутреннем) человек часто в состоянии вернуть точку сборки в
исходное положение и восстановить устойчивую связь со своим высоким
эгрегором. Некоторые приемы борьбы с крупными тонкими фигурами представлены
ниже; разумеется, это неполный перечень; его цель - дать импульс для
дальнейших изысканий читателя.

                         Некоторые общие соображения.
     Борьбу с тонкими фигурами нельзя вести, полностью воспринимая их всерьез
как полноценных врагов, способных уничтожить человека; но в то же время к ним
нельзя относиться легкомысленно и считать, что победа может быть одержана
легко; на самом деле все враждебные тонкие сущности если не порождены, то
сцеплены с определенными низкими программами подсознания человека, и для
победы (кстати говоря, всегда временной) над ними обязательна внутренняя, а
иногда и внешняя жертва со стороны человека, который навсегда прощается с
некоторой низшей, но очень своей частью "я".
     Далее, борьбу с тонкими фигурами никогда нельзя вести прямо, так как это
означает сдвиг точки сборки в их область, где они всегда сильнее. Самое
правильное отношение к ним как к досадным помехам, несколько замедляющим
основное движение человека; если помехи возрастают выше определенного уровня,
необходимы меры по их устранению, но движение вперед в это время остается
основным занятием человека, хотя, естественно, может замедлиться. Итак, на
тонкую семерку следует внимательно смотреть боковым зрением и бороться с ней
всегда косвенными методами.
     При правильном поведении человека, искусно избегающего соблазнов,
обмана, искушений и т.п. тонкие фигуры не только уменьшаются в размерах; они
обретают более культурный вид и, соответственно, меняется их обращение с
человеком, что чрезвычайно украшает его жизнь: грубые соблазны и искушения
прекращаются, заменяясь тонкими, и это сказывается буквально на всей картине
внешнего и внутреннего мира, которая существенно облагораживается. Это -
критерий правильного поведения в целом; однако существуют и локальные
признаки выигранных сражений, из которых главный - достижение человеком
контакта с высоким эгрегором, с одной стороны, и, как говорили в средние
века, посрамление дьявола, с другой. На языке этого трактата, последнее
обстоятельство проявляется в недоуменном выражении лица или морды тонкой
фигуры, которое как бы говорит: "Ну что же ты не поддаешься соблазну, который
я так тщательно подготавливал? Что же мне, заново стараться?" И после этого,
действительно, тонкая атмосфера делается чище, и следующий соблазн готовится
более тонко и тщательно, что безусловно может рассматриваться человеком как
локальная победа над Гагтунгром, или, в другой терминологии, над своим низшим
"я".
     Важным условием правильного поведения в ситуации атаки со стороны тонкой
семерки является вежливость обращения. Никогда не следует отвергать соблазн
как таковой, да еще с гордым видом (последнее часто означает, что его вместо
свиньи съест дракон), глядя  противнику прямо в глаза - это уже означает
прямую схватку, в которой человек выиграть, как читатель уже хорошо запомнил,
не может. Гораздо лучше, тоньше и эффективнее найти как бы весомый предлог,
под которым и отказаться, ни в коем случае не объявляя свой отказ
принципиальным - уж если фантазия совсем отказывает, можно объяснить его
капризом настроения, хотя это не слишком убедительно. Другими словами, нужно
суметь минимальными средствами обвести тонкую фигуру вокруг пальца, косвенно
убедив ее в том, что предлагаемые ею искушения недостаточно обольстительны
или внушительны, пусть она еще подумает и поработает - но всего этого ни в
коем случае нельзя говорить или демонстрировать прямо, иначе человек рискует
попасть под прямой удар архетипической фигуры